كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 10)
كانوا يكذبون} (¬١). (ز)٣٣٠٩٧ - قال محمد بن السائب الكلبي: نزلت في حاطِب بن أبي ثعلبة، كان له مالٌ بالشام، [فأبطأ عليه] فجُهِدَ لذلك جَهْدًا شديدًا، فحلف بالله: لَئِن آتانا الله من فضله -من رزقه، يعني: المال الذي بالشام- لأَصَّدَّقَنَّ منه، ولَأَصِلَنَّ، ولآتِيَنَّ حقَّ الله منه. فآتاه الله ذلك المال، فلم يفعل ما قال؛ فأنزل الله - عز وجل -: {ومنهم من عاهد الله} (¬٢). (ز)
٣٣٠٩٨ - قال مقاتل بن سليمان: {ومِنهُمْ مَن عاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتانا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ ولَنَكُونَنَّ مِنَ الصّالِحِينَ} ... ، وذلك أنّ مولًى لعمر بن الخطاب قَتَل رجلًا مِن المنافقين خطأً، وكان حمِيمًا لحاطب، فدفع النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - دَيْنه (¬٣) إلى ثعلبة بن حاطب، فبَخِل، ومنع حقَّ الله، وكان المقتول قرابة بن (¬٤) ثعلبة بن حاطب (¬٥). (ز)
تفسير الآية:
{وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ (٧٥)}
٣٣٠٩٩ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق عبد الرحمن بن يزيد- قال: اعتَبروا المنافق بثلاثٍ: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا عاهد غدر، وذلك بأنّ الله تعالى يقول: {ومنهُم من عهد الله لئنْ آتانا من فضلهِ لنصَّدقَنَّ} إلى آخر الآية (¬٦).
(٧/ ٤٥٧)
٣٣١٠٠ - عن عبد الله بن عمرو -من طريق صبيح بن عبد الله- قال: ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه فهو منافقٌ: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائْتُمِن خان. وتلا هذه الآية: {ومنهُم من عهد الله لئنْ آتانا من فضلهِ} إلى آخر الآية (¬٧). (٧/ ٤٥٧)
٣٣١٠١ - عن سعيد بن ثابت -من طريق كَهْمَس- قال: قوله: {ومنهم من عاهد الله} الآية، قال: إنّما هو شيء نَوَوْه في أنفسِهم ولم يَتَكَلَّموا به، ألم تسمع إلى
---------------
(¬١) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب ذم الكذب -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٥/ ٢١٤ (٥٣) -.
(¬٢) تفسير الثعلبي ٥/ ٧٣.
(¬٣) كذا في المطبوع، ولعلها تصحفت من «دِيَته». وهي كذلك في تفسير الثعلبي (ط: دار التفسير) ١٣/ ٤٩٣.
(¬٤) ذكر محققه أن في بعض نسخه «من». وهو أشبه. وبنحو هذا في تفسير الثعلبي.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٨٤.
(¬٦) أخرجه سعيد بن منصور (١٠٢٦ - تفسير)، وابن جرير ١١/ ٥٨٣، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٤٦، والطبراني (٩٠٧٥). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ، وابن مردويه.
(¬٧) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
