كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 10)
٣٠٧٩٣ - قال الحسن البصري: المكاء: الصفير. والتصدية: التصفيق. يقول: يفعلون ذلك مكان الصلاة (¬١). (ز)٣٠٧٩٤ - عن عطية بن سعد العوفي -من طريق فضيل- {وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية}، قال: التصفيق، والصفير (¬٢). (ز)
٣٠٧٩٥ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: {وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية}، قال: كنا نحدث أن المكاء: التصفيق بالأيدي. والتصدية: صياح كانوا يعارضون به القرآن (¬٣) [٢٧٩٧]. (ز)
٣٠٧٩٦ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق معمر- {مكاء وتصدية}، قال: المكاء: التصفير. والتصدية: التصفيق (¬٤). (ز)
٣٠٧٩٧ - عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق ابن أخيه- {وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية}: والتصدية: صفيرهم حين يستهزئون بالمؤمنين وهم يصلون، فذَكَر الله تبارك وتعالى أنها لم تكن صلاة الكفار عند البيت إلا مكاء وتصدية، حين يستهزئون بالمؤمنين وهم يصلون (¬٥). (ز)
٣٠٧٩٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: المكاءُ: الصفير على نحوِ طيرٍ أبيضَ، يُقال له: المُكّاء، يكون بأرض الحجاز. والتصدية: التصفيق (¬٦). (ز)
٣٠٧٩٩ - قال مقاتل بن سليمان: {وما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ البَيْتِ} يعني: عند الكعبة الحرام؛ {إلّا مُكاءً وتَصْدِيَةً} يعني بالتصدية: الصفير والتصفية (¬٧)، وذلك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا صلى في المسجد الحرام قام رجلان من بني عبد الدار ابن قصي من المشركين عن يمين النبي - صلى الله عليه وسلم - فيُصَفِّران كما يُصَفِّر المُكّاءُ، يعني به: طيرًا اسمه المُكّاءُ، ورجلان عن
---------------
[٢٧٩٧] انتقد ابنُ عطية (٤/ ١٨٣) قول قتادة من طريق سعيد بأنّه ضعيف.
_________
(¬١) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ١٧٦ - .
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١١/ ١٦٢. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٩٦.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١١/ ١٦٦.
(¬٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٧٩، وابن جرير ١١/ ١٦٦. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٩٥.
(¬٥) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن ١/ ١٤٤ (٣٣٦)، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٩٦.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١١/ ١٦٦، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٩٥.
(¬٧) كذا في المطبوع، ولعلها تصحفت من «التصفيق».
