كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 10)
٣٣٧٥٤ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {والحافظون لحدود الله}، يعني: الحافظين لشرط الله في الجهاد، فمَن وفى بهذا الشرط وفى الله له بالجنة (¬١). (ز){وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (١١٢)}
٣٣٧٥٥ - عن عبد الله بن عباس، {وبشر المؤمنين}، قال: الذين لم يَغْزُوا (¬٢). (٧/ ٥٤٩)
٣٣٧٥٦ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- {وبشر المؤمنين}، يعني: المُصَدِّقين بما وعَد الله في هذه الآيات (¬٣). (ز)
٣٣٧٥٧ - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- في قوله: {وبشر المؤمنين}، قال: الذين لم يغزُوا (¬٤) [٣٠٦٩]. (٧/ ٥٤٤)
٣٣٧٥٨ - عن الحسن البصري -من طريق أبي سهل-: {وبشر المؤمنين} الذين أيضًا لا يُجاهِدُون (¬٥). (ز)
٣٣٧٥٩ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {وبشر المؤمنين}، قال: الغازِين (¬٦). (٧/ ٥٤٩)
٣٣٧٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وبَشِّرِ المُؤْمِنِينَ}، يعني: الصّادقين بهذا الشرط بالجنَّة (¬٧). (ز)
---------------
[٣٠٦٩] ذكر ابنُ عطية (٤/ ٤٢٢) أنّ في قوله: {وبشر المؤمنين} قولين: أحدهما: أنها عامة. والآخر: أنها خاصة بمن لم يغزُ. ثم علَّق بقوله: «أي: لَمّا تقدم في الآية وعدُ المجاهدين وفضلُهم أُمِر أن يُبَشِّر سائر الناس مِمَّن لم يغزُ بأنّ الإيمان مُخَلِّصٌ مِن النار».
_________
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٩٢.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٩٢ - ١٨٩٣.
(¬٤) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ٥٣٠، وابن جرير ١٢/ ١٨، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٩٣ وزاد في آخره: من الفقراء. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٩٣.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٩٨ - ١٩٩.
