كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 10)
إن كُنتَ لأَوّاهًا تَلّاءً للقرآن» (¬١). (٧/ ٥٦٠)٣٣٨١٨ - عن عبد الله بن شداد بن الهاد، قال: قال رجل: يا رسول الله، ما الأوّاه؟ قال: «الخاشِع، المتُضَرِّع، الدَّعّاء» (¬٢). (٧/ ٥٦١)
٣٣٨١٩ - عن أبي ذرٍّ، قال: كان رجل يطوف بالبيت، ويقول في دُعائِه: أوَّه أوَّه. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنّه لأَوّاه» (¬٣). (٧/ ٥٦٠)
٣٣٨٢٠ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق زِرٍّ- قال: الأوّاه: الدَّعّاء (¬٤). (٧/ ٥٦١)
٣٣٨٢١ - عن أبى العُبَيْدَيْنِ، قال: سألتُ عبد الله بن مسعود عن الأوّاه. فقال: هو الرحيم (¬٥). (٧/ ٥٦١)
٣٣٨٢٢ - عن أبي الدرداء -من طريق جُبَيْر بن نُفَيْر- قال: لا يُحافِظ على سُبْحَةِ (¬٦) الضُّحى إلا أوّاه (¬٧). (ز)
٣٣٨٢٣ - عن أبي أيوب -من طريق شُفَيّ بن ماتِع- قال: الأوّاه: الذي إذا ذكَر خطاياه اسْتَغْفَر منها (¬٨). (٧/ ٥٦١)
---------------
(¬١) أخرجه الترمذي ٢/ ٥٣٥ (١٠٧٩)، وابن جرير ١٢/ ٤١ - ٤٢.
قال الترمذي: «حديث حسن». وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ ٢/ ٧٢٧ (١٣٤٩): «رواه منهال بن خليفة أبو قدامة: عن حجاج، عن عطاء، عن ابن عباس. وهذا عن حجاج يرويه منهال، ومنهال ضعيف». وقال البغوي في شرح السنة ٥/ ٣٩٨: «وإسناده ضعيف». وقال الزيلعي في نصب الراية ٢/ ٣٠٠ تعقيبًا على كلام الترمذي: «وأُنكِر عليه، لأن مداره على الحجاج بن أرطاة، وهو مدلس، ولم يذكر سماعا، قال ابن القطان: ومنهال بن خليفة ضعفه ابن معين، وقال البخاري?: فيه نظر».
(¬٢) أخرجه ابن المبارك في الزهد والرقائق ١/ ٤٠٥ (١١٥٣)، ونعيم بن حماد في الزهد ١/ ٤٠٥ (١١٥٣)، وابن عساكر في تاريخه ٦/ ٢٣٣، وابن جرير ١٢/ ٤٣ - ٤٤، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٩٥ - ١٨٩٦ (١٠٠٦٢). وأورده الثعلبي ٥/ ١٠٢.
(¬٣) أخرجه الحاكم ١/ ٥٢٣ (١٣٦٣) واللفظ له، وابن جرير ١٢/ ٤٢، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٩٥ (١٠٠٦١). وأورده الثعلبي ٥/ ١٠٣.
قال ابن كثير في تفسيره ٤/ ٢٢٦: «هذا حديث غريب، رواه ابن جرير ومشّاه». وقال ابن حجر في الفتح ٦/ ٣٨٩: «رجاله ثقات، إلا أن فيه رجلًا مُبْهَمًا». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة ٢/ ٤٩٤ (١٩٦٤): «رواه أبو يعلى بسند ضعيف؛ لجهالة بعض رواته».
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٣٤، والطبراني (٩٠٠٤). وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٢٣٥ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(¬٥) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢٩٠، وابن جرير ١٢/ ٣٥ - ٣٦، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٩٦، والطبراني (٩٠٠٢، ٩٠٠٦، ٩٠٠٧). وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(¬٦) أي: نافلة. النهاية (سبح).
(¬٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٩٧.
(¬٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٩٦.
