كتاب التمهيد - ابن عبد البر - ت بشار (اسم الجزء: 10)
حديثٌ حادي ستِّين لنافع، عن ابن عُمرَمالكٌ (¬١)، عن نافع، عن ابن عُمرَ، عن حَفْصةَ، أنَّها فالت لرسُولِ الله -صلى الله عليه وسلم-: ما شأنُ النّاسِ حلُّوا، وأنتَ لم تَحِلَّ من عُمْرتِكَ (¬٢)؟ فقال: "إنِّي لبَّدتُ رأسي، وقلَّدتُ هَدْي، فلا أحِلُّ حتّى أنحَرَ".
قال أبو عُمر: هكذا قال يحيى في هذا الحديثِ: ما شأنُ النّاسِ حلُّوا، وأنت لم تحِلَّ من عُمرتِكَ؟ وتابَعهُ جماعةٌ من الرُّواةِ، منهُم: عتيقٌ الزُّبيريُّ، وعبدُ الله بن يوسُف التِّنِّيَسيُّ (¬٣)، والقَعْنبيُّ (¬٤)، وابنُ بُكَير (¬٥)، وأبو مُصعب (¬٦).
وقال ابنُ القاسم (¬٧)، وابنُ وَهْب (¬٨)، عن مالكٍ في هذا الحديثِ: ما شأنُ النّاسِ حلُّوا بعُمرةٍ، ولم تحِلَّ أنتَ من عُمرتِكَ؟ والمعنى واحدٌ عندَ أهل العِلم.
ولم يختلفِ الرُّواةُ عن مالكٍ في قولِهِ: ولم تحِلَّ أنتَ من عُمرتِكَ؟ وزعَمَ بعضُ النّاس: أنَّهُ لم يقُل أحدٌ في هذا الحديثِ عن نافع: ولم تحِلَّ أنتَ من عُمرتِكَ؟ إلّا مالكٌ وحدَهُ، وجعلَ هذا القولَ جوابًا لسائلِهِ عن معنى هذا الحديثِ.
---------------
(¬١) الموطأ ١/ ٥٢٧ - ٥٢٨ (١١٦٨).
(¬٢) قوله: "من عمرتك" سقط من الأصل، وهو ثابت في بقية النسخ والموطأ، وسيأتي ذكره عنده بعد قليل.
(¬٣) أخرجه البخاري (١٥٦٦، ١٧٢٥) من طريق التنيسي، به. ولفظه: "حلوا بعمرة". كلفظ ابن ابقاسم وابن وهب، الذي نبه عليه المصنف.
(¬٤) سيأتي تخريجه قريبًا.
(¬٥) أخرجه أبو نعيم في المستخرج (٢٨٥٣) من طريق ابن بكير، به.
(¬٦) أخرجه في الموطأ بروايته ١/ ٥٤٠ (١٤٠٢).
(¬٧) أخرجه النسائي في المجتبى ٥/ ١٧٢، وفي الكبرى ٤/ ٦٦ (٣٧٤٧) من طريق القاسم، به.
(¬٨) أخرجه الطحاوي قي شرح معاني الآثار ٢/ ١٤٤، من طريق ابن وهب، به.
