كتاب السنن الكبرى للبيهقي ط الفكر (اسم الجزء: 10)
يقول ان الله عز وجل ليدخل الثلاثة بالسهم الواحد الجنة صانعه يحتسب بصنعته الخير والرامي به والممدبه (وبهذا الاسناد) عن عقبة بن عامر الجهنى رضى الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ارموا واركبوا وان ترموا احب إلى من ان تركبوا وكل شئ يلهو به الرجل باطل الارمى الرجل (1) بقوسه أو تأديبه فرسه أو ملاعبته امرأته فانهن من الحق ومن ترك الرمى بعد ما علمه فقد كفر الذى علمه كذا في كتابي ابن يزيد وقال غيره عبد الله بن زيد(أخبرنا) على بن احمد بن (عبدان أنبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا خلف بن عمرو العكبرى ثنا عبد الله بن الزبير الحميدى - 2) ثنا محمد بن طلحة حدثنى عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة عن ابيه عن جده قال ابصر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا معه قوس فارسية فقال اطرحها ثم اشار إلى القوس العربية فقال بهذه ورماح القنا يمكن الله لكم (بها 2) في البلاد وينصركم على عدوكم تفرد به محمد بن طلحة وفيه انقطاع عبد الرحمن بن عويم ليست له صحبة (وقيل 2 في هذا الاسناد) كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبى حامد المقرى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن سليمان ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامى ثنا محمد بن طلحة ثنا عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة عن
ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى قوسا فارسيا فقال ملعون (ملعون 2) من حملها عليكم بهذه واشار إلى القوس العربية وبرماح القنا يمكن الله لكم في البلاد وينصركم على عدوكم قال البخاري عتبة بن عويم لم يصح حديثه
(حدثنا) أبو بكر بن فورك رحمه الله أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا الاشعث بن سعيد ثنا عبد الله ابن بسر عن أبى راشد الحبرانى عن على رضى الله عنه قال عممنى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم بعمامة سدلها خلفي ثم قال ان الله امدنى يوم بدر وحنين بملائكة يعتمون هذه العمة وقال ان العمامة حاجزة بين الكفر والايمان ورأى رجلا يرمى بقوس فارسية فقال ارم بها ثم نظر إلى قوس عربية فقال عليكم بهذه وامثالها ورماح القنا فان بهذه يمكن الله لكم في البلاد ويؤيدكم (3) في النصر اشعث هو أبو الربيع السمان وليس بالقوى وخالفه اسمعيل بن عياش فرواه عن عبد الله بن بسر هذا عن عبد الرحمن بن عدى البهرانى عن اخيه عبد الاعلى عن النبي صلى الله عليه وسلم منقطعا و عبد الله بن بسر هذا ليس بالقوى قاله أبو داود السجستاني وغيره
(أخبرنا) أبو نصر قتادة أنبأ عبد الله بن احمد بن سعيد (4) البزاز ثنا أبو عبد الله البوشنجى قال قال أبو عبد الرحمن بن عائشة قال اهل العلم بالحديث انما نهى عن القوس الفارسية لانها إذا انقطع وترها لم ينتفع بها صاحبها وان القوس العربية إذا انقطع وترها كانت له عصايدب بها قال وكانت معهم رماح خشب فكانوا إذا طعنوا بها أخذها المطعون فكسرها فأمرهم برماح القنالكى إذا طعن الرجل فأخذه المطعون انثنى ولم ينكسر وكانت تحمل من البحرين
(أخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان أنبأ أبو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسى ثنا آدم ابن أبى اياس ثنا شعبة عن عاصم الاحول عن أبى عثمان النهدي قال اتانا كتاب عمر بن الخطاب رضى الله عنه ونحن مع عتبة بن فرقد بآذربيجان اما بعد فاتزروا وانتعلوا وارتدوا وألقوا الخفاف والسراويلات وعليكم بلباس ابيكم اسمعيل واياكم والتنعم وزى العجم وعليكم بالشمس فانها حمام العرب وتمعددوا (5) واخشوشنوا واخلولقوا واقطعوا الركب وانزوا على الخيل نزوا وارموا الاغراض وامشوا ما بينها وذكر باقى الحديث
(وروينا) في كتاب الفرائض عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه انه كتب إلى أبى عبيدة رضى الله عنه ان علموا غلمانكم العوم ومقاتلتكم الرمى قال وكانوا يختلفون بين الاغراض فجاء سهم غرب فاصاب غلاما فقتل (6) وذكر (باقى 7) الحديث (أخبرناه) على بن احمد بن عبدان أنبأ احمد بن عبيد ثنا محمد بن ربح (8) البزاز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن
__________
(1) مص - الارمية (2) ليس في مد (3) ر - مص - لكم (4) مص - سعد - (5) يقال تمعدد الغلام إذا شب وغلظ
وقيل اراد تشبهوا بعيش معد بن عدنان - نهايه (6) مص - فقتله (7) من مص - (8) مد - رمح (*)
