كتاب السنن الكبرى للبيهقي ط الفكر (اسم الجزء: 10)
الزبير العبد فأعتقه فقضى عثمان رضى الله عنه بالولاء للزبير رضى الله عنه وكذلك رواه الثوري عن هشام بن عروة عن عروة(أخبرنا) أبو بكر احمد بن على الاصبهاني أنبأ ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني أنبأ اسمعيل بن ابراهيم القطان ثنا الحسن بن عيسى أنبأ ابن المبارك أنبأ سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه انهما اختصما إلى عثمان رضى الله عنه فقضى به للزبير في هذا - وكذلك رواه ربيعة بن أبى عبد الرحمن ومحمد بن ابراهيم التيمى عن عثمان والزبير رضى الله عنهما مرسلا (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبى طالب أنبأ يزيد ابن هارون أنبأ محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ان الزبير بن العوام رضى الله عنه قدم خيبر فرأى فتية لعساظرفا فأعجبه ظرفهم فسأل عنهم فقيل هم موالى لرافع بن خديج امهم حرة مولاة لرافع بن خديج وابوهم مملوك لاشجع لبعض الحرقة فارسل الزبير رضى الله عنه فاشترى اباهم فأعتقه ثم قال لفتيته انتسبوا إلى فانما انتم موالى فقال رافع بل هم موالى ولدوا وامهم حرة وأبوهم مملوك فاختصما إلى عثمان بن عفان رضى الله عنه فقضى بولائهم للزبير - هذا هو المشهور عن عثمان رضى الله عنه (وروى) عن الزهري عن عثمان رضى الله عنه منقطعا بخلافه
(أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الاصم ثنا يحيى أنبأ يزيد أنبأ ابن أبى ذئب عن الزهري ان الزبير رضى الله عنه قدم خيبر فرأى فتية اعجبه حالهم فسأل عنهم فقيل هم موالى لبنى حارثة امهم حرة مولاة لبنى حارثة وأبوهم مملوك فارسل إلى ابيهم فاشتراه فأعتقه فاختصم هو وبنو حارثة إلى عثمان بن عفان رضى الله عنه في الولاء فقضى عثمان رضى الله عنه بالولاء لبنى حارثة وقال عثمان رضى الله عنه الولاء لا يجر - كذا قال والرواية الاولى عن عثمان رضى الله عنه اصح بشواهدها ومراسيل الزهري ردية
(أخبرنا) احمد بن على الاصبهاني الحافظ أنبأ ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني أنبأ اسمعيل بن ابراهيم القطان ثنا الحسن بن عيسى أنبأ ابن المبارك أنبأ ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة ان عليا رضى الله عنه قضى في عبد كانت تحته حرة فولدت اولادا فعتقوا بعتاقة امهم ثم اعتق أبوهم بعد أن ولاءهم لعصبة ابيهم (قال وأنبأ) ابن المبارك أنبأ معمر عن يزيد الرشك ان عليا رضى الله عنه كان يجر الولاء (قال وأنبأ) ابن المبارك أنبأ سفيان عن جابر عن الشعبى عن الاسود بن يزيد عن ابن مسعود قال العبد يجرولاء ولده إذا أعتق (قال) وكان شريح يقضى بولاء ولده يعنى لموالى الام حتى حدثه الاسود بقول ابن مسعود فقضى به شريح - كذا قال جابر الجعفي عن الشعبى عن الاسود (وقد أخبرنا) الشريف أبو الفتح العمرى أنبأ عبد الرحمن بن أبى شريح أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا على بن الجعد أنبأ شعبة عن الحكم عن ابراهيم قال كان شريح لا يكاد يرجع عن قضاء قضى به حتى حدثه الاسود بن يزيد عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه انه قال في الحرة تكون تحت العبد فتلد له اولاداثم يعتق أبوهم انه يصير ولاؤهم إلى موالى ابيهم فأخذ به شريح - هذا اسناد صحيح ويحتمل ان يكون الاسود حدثه عن عمرو ابن مسعود جميعا والله اعلم
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن ابى طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ الحجاج بن ارطاة عن وبرة قال كان شريح يقضى في العبد إذا تزوج الحرة فولدت له اولادا ان الولاء لامهم فقيل له ان عمر رضى الله عنه قضى ان الاب إذا اعتق جر الولاء فترك شريح ذلك (وباسناده) أنبأ يزيد أنبأ اشعث بن سوار عن محمد بن سيرين ان امرأة حرة كانت تحت عبد فولدت له اولادا ثم اعتق العبد فقضى شريح بجر الولاء (وباسناده) أنبأ يزيد أنبأ زكريا بن أبى زائدة عن الشعبى انه سئل عن مملوك له بنون من حرة وللعبد أب حرفقيل لمن ولاء ولده فقال لموالى الجد
