كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري (اسم الجزء: 10)
ومن مسيرة عام (¬1)، ومن مسيرة خمسمائة عام (¬2)، ومن مسيرة ألف عام، وجمع بينهما بأن ذلك يختلف باختلاف الأشخاص وتتفاوت منازلهم ودرجاتهم، وباحتمال أن لا يكون العدد مقصودًا بل المقصود: المبالغة في التكثير.31 - بَابٌ: لَا يُقْتَلُ المُسْلِمُ بِالكَافِرِ
(باب: لا يقتل المسلم بالكافر) أي: بيان ما جاء في ذلك.
6915 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، أَنَّ عَامِرًا، حَدَّثَهُمْ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَال: قُلْتُ لِعَلِيٍّ: ح حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الفَضْلِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يُحَدِّثُ قَال: سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ، قَال: سَأَلْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ مِمَّا لَيْسَ فِي القُرْآنِ؟، وَقَال ابْنُ عُيَيْنَةَ مَرَّةً: مَا لَيْسَ عِنْدَ النَّاسِ؟ فَقَال: "وَالَّذِي فَلَقَ الحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ مَا عِنْدَنَا إلا مَا فِي القُرْآنِ إلا فَهْمًا يُعْطَى رَجُلٌ فِي كِتَابِهِ، وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ" قُلْتُ: وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ؟ قَال: "العَقْلُ، وَفِكَاكُ الأَسِيرِ، وَأَنْ لَا يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ".
[انظر: 111 مسلم:. 1370 - فتح 12/ 260]
(زهير) أي: ابن معاوية الكوفيِّ. (أن عامرًا) أي: ابن شراحيل الشعبي. (عن أبي جحيفة) هو وهب بن عبد الله السوائي. ومرَّ حديث الباب في العلم والعاقلة (¬3).
¬__________
(¬1) رواه أحمد 5/ 51، وابن حبان 16/ 391 (7382) كتاب: إخباره (عن مناقب الصحابة، باب: وصف الجنة وأهلها.
والبيهقي 8/ 133 كتاب: القسامة، باب: لا يرث القاتل.
(¬2) رواه أحمد 5/ 50، والطبراني في "الأوسط" 1/ 137 (431) وقال لم يرو هذا الحديث عن شبيب بن شيبة إلَّا محمد بن سعيد القرشي.
(¬3) سبق برقم (111) كتاب: العلم، باب: كتابة العلم، وبرقم (6903) كتاب: الديات، باب: العاقلة.
