كتاب تاريخ بغداد وذيوله ط العلمية (اسم الجزء: 10)
حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ عَبْد اللَّهِ بْن مَرْوَان بْن معاوية- في مجلس أبي خيثمة- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُلُّ سُلْطَانٍ فِي الْقُرْآنِ فَهُوَ حُجَّةٌ.5305 عبد اللَّه بن مروان بن أبي عصمة:
حدث عن زيد بن الحريش. روى عنه مُحَمَّد بن مخلد العطّار.
أخبرني الحسن بن محمّد الخلّال، حدّثنا عمر بن أحمد الواعظ، حدّثنا محمّد بن مخلد، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ أَبِي عصمة، حدّثنا زيد بن حريش الأهوازي، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بن ذكوان، حَدَّثَنِي ابْنٌ لأَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّهُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَتَّجِرَ؟ قَالَ: «عَلَيْكَ بِالْبَزِّ» ثُمَّ سَأَلَهُ بِمَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَتَّجِرَ؟ ثَلاثًا قَالَ: «عَلَيْكَ بِالْبَزِّ، فَإِنَّ صَاحِبَ الْبَزِّ يُعْجِبُهُ أَنْ يَكُونَ النَّاسُ بِخَيْرٍ وَفِي خِصْبٍ» .
وَرَوَى ابْنُ جُمَيْعٍ الصَّيْدَاوِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَارُونَ بْنِ أَبِي عِصْمَةَ- وَهُوَ هَذَا الشَّيْخُ- وَإِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ خَطَأٌ، وَسَنُعِيدُ ذِكْرَهُ، وَنُورِدُ حَدِيثَ ابن جميع، إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
ذكر من اسمه عبد اللَّه واسم أبيه المبارك
5306 عبد اللَّه بن المبارك، أبو عبد الرحمن الْمَرْوَزِيّ مولى بني حنظلة:
سمع هشام بْن عروة، وإِسْمَاعِيل بْن أبي خَالِد، وسليمان الأعمش، وسليمان التيمي، وحميد الطويل، وعبد اللَّه بن عون، ويَحْيَى بن سعيد الأنصاريّ، وموسى
__________
[1] 5306 انظر: تهذيب الكمال 3520 (16/5- 25) . والمنتظم، لابن الجوزي 9/58. طبقات ابن سعد 7/372، 520. وتاريخ ابن معين 2/328. ورواية ابن طهمان، ترجمة 323. وابن الجنيد، الورقة 27. وعلل ابن المديني 40. وطبقات خليفة 323. وتاريخه 146. والتاريخ الكبير 5/ترجمة 679. والصغير 2/225، 229. والكنى لمسلم، الورقة 67. والمعارف لابن قتيبة 511. وثقات العجلي، الورقة 31. والمعرفة ليعقوب 1/153، 155. وتاريخ واسط 121، 251. والجرح والتعديل 5/ترجمة 838. وثقات ابن حبان 7/7. والولاة والقضاة 368. ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 97. وطبقات الصوفية 7، 44، 61، 125، 441. والسابق واللاحق 252. وموضح أوهام الجمع 2/200. وحلية الأولياء 8/162. وإكمال ابن ماكولا 7/313. والأنساب للسمعاني 4/251. ومعجم البلدان 1/66، 204. والكامل في التاريخ 5/479. وتهذيب النووي 1/285. ووفيات الأعيان
