كتاب تاريخ بغداد وذيوله ط العلمية (اسم الجزء: 10)
أخبرني الصيمري، حدّثنا علي بن الحسن الرّازيّ، حدّثنا محمّد بن الحسين الزّعفرانيّ، حدّثنا أحمد بن زهير، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يزيد قَالَ: سمعت ابن مرار يَقُول: تكلم عبد اللَّه بن عياش المنتوف بكلام أراد به مساءة عمر بن ذر، فقام عمر فدخل منزله- وكان ابن عمه- فندم ابن عياش فأتى عمر فقال: أتدخل الظالم؟ فقَالَ:نعم مغفورًا له، واللَّه ما كافأت مَنْ عَصَى اللَّه فِيكَ، بِمِثْلِ أَنْ تُطِيعَ الله فيه.
أخبرنا الجوهريّ، حدّثنا محمّد بن العبّاس، حدثنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَكِيمِيُّ، حدّثنا ميمون بن هارون، حَدَّثَنِي الوضاح بن حبيب بن بديل التميمي عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كنت يومًا عند أبي جعفر المنصور، وعبد اللَّه بن عياش الهمداني المنتوف، وعبد اللَّه بن الربيع الحارثي، وإِسْمَاعِيل بن خالد بن عبد اللَّه القسري، وكان أبو جعفر ولَّى سلم بن قتيبة البصرة، وولى مولى له كور البصرة والأبلة، فورد الكتاب من مولى أبي جعفر يخبر أن سلمًا ضربه بالسياط فاستشاط أبو جعفر وضرب إحدى يديه على الأخرى وقَالَ: أعليَّ يجترئ سلم، واللَّه لأجعلنه نكالًا وعظة، وجعل يقرأ كتبًا بين يديه، قَالَ: فرفع ابن عياش رأسه- وكان أجرأنا عليه- فقَالَ: يا أمير المؤمنين لم يضرب سلم مولاك بقوته ولا قوة ابنه، ولكنك قلدته سيفك، وأصعدته منبرك، فأراد مولاك أن يطأطئ من سلم ما رفعت، ويفسد ما صنعت، فلم يحتمل له ذلك، يا أمير المؤمنين إن غضب العربي في رأسه، فإذا غضب لم يهدأ حتى يخرجه بلسانه أو يده، وإن غضب النبطي في استه، فإذا خَرَّى ذهب غضبه، فضحك أبو جعفر وقَالَ:
قبحك اللَّه يا منتوف، وكف عن سلم.
قرأت في كتاب عمر بن مُحَمَّد بن الْحَسَن البصير عن مُحَمَّد بن يَحْيَى الصولي قَالَ: مات عبد اللَّه بن عياش المنتوف الهمداني سنة ثمان وخمسين ومائة.
5133- عبد اللَّه بن العلاء بن زبر بن عطارد بن عمرو بن حجر بن منقد بن أسامة بن الجعيد، أبو زبر الربعي الدمشقي: [1]
وقد تقدم ذكر نسبه عَلَى الاستقصاء في نسب عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ زبر.
__________
[1] 5133 انظر: تهذيب الكمال 3471 (15/405) . والمنتظم 8/279. وطبقات ابن سعد 7/468.
وتاريخ ابن معين 2/420. والدارمي، ترجمة 435. والتاريخ الكبير 5/ت 509. والكنى لمسلم، الورقة 41. وسؤالات الآجري 5/الورقة 19. والجرح والتعديل 5/ت 592. وثقات ابن حبان 7/27. وثقات ابن شاهين، الترجمة 642. وكشف الأستار 3072. وإكمال ابن ماكولا 4/162. والجمع 1/266. وسير النبلاء 7/350. والكاشف 2/ت 2930. وميزان
