كتاب تاريخ بغداد وذيوله ط العلمية (اسم الجزء: 10)
- بمكة- حَدَّثَنِي أبو عبد اللَّه أَحْمَد بن عطاء قَالَ: رأيت عبد اللَّه بن مسلم القنطري- وقد سأله فقير شيئًا- فأخرج من كمه كيسًا مفتوحًا، ثم وضع رأسه على الأرض ورجليه علي الحائط، ثم قَالَ له: لا تأخذه مني إلا وأنا هكذا، شكرًا لله على سؤالك إياي.5311 عبد اللَّه بن مسلم بن محمّد بن يَحْيَى بن مسلم، أبو يعلى الدباس [1] :
روى عن الْقَاضِي المحاملي. حَدَّثَنَا عنه الأزهري، وهبة اللَّه بن الْحَسَن الطبري، وأَحْمَد بن سليمان بن علي المقرئ وَكَانَ ثِقَةً.
حَدَّثَنِي الْحَسَن بْن مُحَمَّد الْخَلالُ قَالَ: سنة سبع وتسعين وثلاثمائة فيها مات أبو يعلى بن مسلم الدباس.
ذكر المفاريد من أسماء آباء العبادلة
5312 [2] عبد اللَّه بن مسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب، أبو جعفر الهاشمي:
سكن المدائن وَحدث بِها عَنْ مُحَمَّد بْن علي بْن الحنفية. روى عنه عمرو بن مرة، وخالد بن أبي كريمة، وغيرهما.
أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بن أحمد الرّزّاز، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَن علي بْن مُحَمَّد بْن الزُّبَيْرِ الْكُوفِيُّ- إِمْلاءً فِي صَفَرٍ مِنْ سَنَةِ ثمان وأربعين وثلاثمائة- حدّثنا إبراهيم بن إسحاق، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ- وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمِسْوَرِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ كَانَ يَسْكُنُ الْمَدَائِنِ- قَالَ: أَتَتْ فَاطِمَةَ أَبَاهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ شَيْئًا فَقَالَ: «أَلا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هو خير لك مِمَّا سَأَلْتَ، تَقُولِينَ حِينَ تَأْوِينَ إِلَى فِرَاشِكِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ اللَّهُ الدَّائِمُ خَلَقْتَ كُلَّ شَيْءٍ وَلَمْ يَخْلُقْهُ مَعَكَ خَالِقُ، وَقَدَّرْتَ كُلَّ شَيْءٍ، وَعَلِمْتَ كُلَّ شَيْءٍ بِغَيْرِ تَعْلِيمٍ، لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أنت» [3] .
__________
[1] 5311 الدباس: هذه الحرفة لمن يعمل الدبس أو يبيعه (الأنساب 5/267) .
[2] 5312 انظر: ضعفاء النسائي برقم 333. وميزان الاعتدال 2/504. والتاريخ الكبير 5/616.
وضعفاء البخاري 193. والعلل 1/104. والجرح والتعديل 5/782. والكامل لابن عدي 2/ق 125. وضعفاء العقيلي، ورقة 112. والمجروحين 2/24. وأحوال الرجال، ترجمة رقم 359.
[3] انظر الحديث في: صحيح البخاري 4/102، 7/84.
