كتاب تاريخ بغداد وذيوله ط العلمية (اسم الجزء: 10)
5134- عبد اللَّه بن عقيل، أبو عقيل الثقفي: [1]حدث عن موسى الجهني، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وطلحة بن عمرو الحضرمي، وعمر بن حمزة العمري، وأبي فروة يزيد بن سنان الرهاوي، وهشام بن عروة. روى عنه أَبُو النضر هاشم بن القاسم، وعاصم بن عليّ. وكان من أهل الكوفة فقدم بغداد وحدث بها وسكنها إلى آخر عمره.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بن عبد الله المعدل، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق، حدّثنا أحمد بن خليل البرجلاني، حدّثنا أبو النّضر، حدّثنا أبو عقيل الثّقفيّ، حَدَّثَنَا مُوسَى الجهني قَالَ: سَمِعْتُ القاسم بْن عَبْد الرَّحْمَن يحدث عَنْ أَبِيهِ عَن ابن مسعود قَالَ: إذا نسي أحدكم أن يذكر اسم الله تعالى حين يضع يده في طعامه فليقل إِذَا ذكر بسم اللَّه عَلَى أوله وآخره، فإنه يستقبل طعامه جديدًا، ويتقيَّأُ الخبيث ما كَانَ أصاب من طعامِهِ قبل ذلك.
أخبرنا البرقاني، أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الهرويّ، أخبرنا الحسين بن إدريس، حَدَّثَنَا سليمان بن الأشعث قَالَ: سمعت أحمد بن حنبل قَالَ:
أبو عقيل صاحب أبي النضر هو عبد اللَّه بن عقيل- يعني الثّقفيّ-.
أخبرنا الحسن بن علي التّميميّ، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، حَدَّثَنَا عبد الله ابن أحمد بن حنبل، حدّثني أبي، حدّثنا أبو النّضر، حَدَّثَنَا أبو عقيل قَالَ: أَبِي- وهو عبد اللَّه بن عقيل- صالح الحديث.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق، أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي، حَدَّثَنَا عبد الله ابن أحمد بن حنبل، حدّثني أبي، حدّثنا أبو النّضر، حدّثنا أَبُو عُقَيْل هذا ثقة، اسمه عبد اللَّه بن عقيل الثقفي.
أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّه بْن يَحْيَى السكري، أَخْبَرَنَا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حدّثنا ابن الغلابي.
__________
[1] 5134 انظر: تهذيب الكمال 3431 (15/314) . وتاريخ ابن معين 2/320. والدارمي، الترجمة 461. والتاريخ الكبير 5/ت 489. والكنى لمسلم، الورقة 80. وسؤالات الآجري لأبي داود 5/الورقة 47. والمعرفة والتاريخ 3/206. وأبو زرعة 483. والجرح والتعديل 5/ت 576.
وثقات ابن حبان 8/344. وثقات ابن شاهين، الترجمة 691. وسؤالات البرقاني، الترجمة 264. والكاشف 2/ت 2892. وميزان الاعتدال 2/ت 4459. وتذهيب التهذيب 2/الورقة 167. ورجال ابن ماجة، الورقة 10. وإكمال مغلطاي 2/الورقة 296. ونهاية السول، الورقة 177. وتهذيب التهذيب 5/323. والتقريب 1/434. وخلاصة الخزرجي 2/3667.
