كتاب تاريخ بغداد وذيوله ط العلمية (اسم الجزء: 10)
5351 عبد الرحمن بن عبد اللَّه- وقيل: عبد الرحمن بن عمرو- الأصم الثقفي- وقيل: العبدي، أبو بكر المؤذن [1] :سمع أنس بن مالك. روى عنه سفيان الثوري، وأبو عوانة، وليث بن أَبِي سليم.
وكان من أهل البصرة فنزل المدائن.
أخبرني الحسن بن محمّد الخلّال، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن أَيُّوبَ القطّان، حدّثنا محمّد بن جرير بن يزيد، حدّثنا بشر بن معاذ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الأَصَمُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عُمَرَ بِحُلَّةٍ حَرِيرٍ فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعَثْتَ بِهَا إِلَيَّ وَقَدْ قُلْتَ فِيهَا مَا قُلْتَ؟
قَالَ: «إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا إِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَبِيعَهَا وتنتفع بها» [2] .
أخبرنا ابْن الْفَضْل، أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن جعفر قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، حدّثنا أبو نعيم، حَدَّثَنَا سفيان عن عبد الرحمن الأصم، وكَانَ ثقة.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رزق، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق، حدّثنا حنبل بن إسحاق، حدّثنا علي.
وأخبرنا أبو نعيم الحافظ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسن، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنَا عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يحيى- وهو ابن سعيد- يَقُول: كان عبد الرحمن الأصم صاحب قدر. قلت ليَحْيَى: كان يرى القدر؟
قَالَ: نعم! كان بصريًا وكان يكون بالمدائن.
أَخْبَرَنِي أبو يعلى أَحْمَد بن عبد الواحد الوكيل، حدّثنا أحمد بن الفرج بن منصور
__________
[1] 5351 انظر: تهذيب الكمال 3759 (16/533) . والتاريخ الكبير 5/ترجمة 764. والصغير 2/338. وثقات العجلي، الورقة 32. والجرح والتعديل 5/ترجمة 961. وثقات ابن حبان 8/349. والكامل لابن عدي 2/ورقة 139. والجمع 1/268. والمعجم المشتمل، الترجمة 515. والكامل في التاريخ 6/285. وسير النبلاء 10/357. والكاشف 2/ترجمة 3105.
وديوان الضعفاء، ترجمة 2354. والعبر 1/373، 2/82. وميزان الاعتدال 2/ترجمة 4712. وتذكرة الحفاظ 404. وتذهيب التهذيب 2/الورقة 195. وتاريخ الإسلام، الورقة 124 (آيا صوفيا 3007) . ونهاية السول، الورقة 193. وتهذيب التهذيب 6/86- 88.
والتقريب 1/463. وخلاصة الخزرجي 2/الترجمة 3929. وشذرات الذهب 2/44.
[2] انظر الحديث في: صحيح مسلم 1639، 1644، 1645. ومسند أحمد 2/40، 3/142، 157، 251. والسنن الكبرى 3/275. وفتح الباري 1/483، 10/297. ومجمع الزوائد 5/142. ومشكاة المصابيح 4322.
