أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن علي بْن الْحُسَيْن التوزي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْن بْن مُوسَى النيسابوري. قَالَ: مات أبو سليمان الداراني سنة خمس عشرة ومائتين.
قلت: والشاميون أعرف بهذا من غيرهم، فاللَّه أعلم.
5368 عبد الرحمن بن قيس، أبو معاوية الضبي الزعفراني [1] :
حدث عن مُحَمَّد بن عمرو بن علقمة، وحميد الطويل، وداود بْن أَبِي هند، وعبد اللَّه بْن عون، والنهاس بن قهم، وعباد بن راشد، وهشام بن حسان. روى عنه الطيالسي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومقاتل بن صالح الهاشمي، وأبو النضر إسماعيل بن عبد الله العجلي، وعلي بن شعيب البزاز، ومحمّد بن إسحاق الصاغاني، وعلي سهل بن المغيرة. وهو من أهل البصرة سكن بغداد مدة وحدث بها، ثم انتقل إلى نيسابور فنزلها.
أَخْبَرَنِي الحسين بن أحمد السلماسي، حدّثنا محمّد بن عبد الرّحمن المخلص، حدّثنا محمّد بن هارون الحضرمي، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ السِّمْسَارُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ، أَبُو مُعَاوِيَةَ الْبَصْرِيُّ الزّعفرانيّ- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَوَّلَ كَرَامَةِ الْمُؤْمِنِ أَنْ يُغْفَرَ لِمُشَيِّعِيهِ» [2] .
أَخْبَرَنِي محمّد بن علي المقرئ، أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري الحافظ، أَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن صَالِح بْن هانئ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن زياد قَالَ:
حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن يَحْيَى قَالَ: سألت عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبي معاوية الزعفراني عبد الرحمن بن قيس. فقال: كان عبد الرّحمن ابن مهديّ يكذبه.
__________
[1] 5368 انظر: تهذيب الكمال 3939 (17/364- 367) وعلل أحمد 1/122، 387. والتاريخ الكبير 5/الترجمة 1082. والكنى لمسلم، الورقة 101. وضعفاء النسائي، الترجمة 364.
وضعفاء العقيلي، الورقة 199. والجرح والتعديل 5/الترجمة 1323. والمجروحين 2/59.
والكامل لابن عدي 2/الورقة 170. وضعفاء أبي نعيم، الترجمة 123. والأنساب 6/280.
وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 95. وديوان الضعفاء، الترجمة 2476. والمغني 2/الترجمة 3613. وتذهيب التهذيب 2/الورقة 226. وتاريخ الإسلام، الورقة 38 (أياصوفيا 3007) . وميزان الاعتدال 2/الترجمة 4944. ونهاية السول، الورقة 208. وتهذيب التهذيب 6/258. والتقريب 1/496. وخلاصة الخزرجي 2/الترجمة 4227.
[2] انظر الحديث في: اللآلئ المصنوعة 2/229. وتنزيه الشريعة 2/370. وتاريخ أصبهان 2/298. والجامع الكبير 6371.