كتاب تاريخ بغداد وذيوله ط العلمية (اسم الجزء: 10)
أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي، أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلَفِ الدّقّاق، حدّثنا عمر بن محمّد الجوهريّ، حَدَّثَنَا أبو بكر الأثرم قال- وذكر أبو عبد الله عبد الملك بْن أبي بشير قلت: هو من أهل المدائن؟ فقال: نعم من أهل المدائن، كان زعموا شيخا صالحا.أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّه بْن يَحْيَى السكري، أَخْبَرَنَا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حَدَّثَنَا ابن الغلابي قَالَ: قَالَ أبو زكريا يحيى بن معين:
عبد الملك بن أبي بشير ثقة.
أخبرنا حمزة بن حمد بن طاهر، حدّثنا الوليد بن بكر الأندلسي، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ زكريا الهاشميّ، حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، حَدَّثَنِي أبي قال: وعبد الملك بن أبي بشير ثقة، روى عنه سفيان الثوري.
5570- عبد الملك بن أبي سليمان، أبو سليمان- وقيل: أبو عبد الله- واسم أبي سليمان ميسرة [1] :
وهو عم محمد بن عبيد الله العرزمي نزل جبانة عرزم [2] بالكوفة فنسب إليها ويقال إنه مولى لبني فزارة حدث عن أنس بن مالك، وعطاء بن أبي رباح، وسعيد بن جبير، وسلمة بن كهيل، وأنس بن سيرين. رَوَى عَنْهُ سُفْيَان الثوري وشعبة بْن الحجاج، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الله بن المبارك، وخالد بن عبد الله الطحان، وجرير بن عبد الحميد، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وعبدة بن سليمان، ويزيد بن هارون، ويعلى بن عبيد.
__________
[1] 5570- انظر: تهذيب الكمال 3532 (18/322) . والمنتظم، لابن الجوزي 8/93. وطبقات ابن سعد 6/350. وتاريخ ابن معين 2/371. وتاريخ خليفة 423. وطبقاته والتاريخ الكبير 5/الترجمة 1353. والصغير 2/83، 85. وثقات العجلي، الورقة 34. وسؤالات الآجري لأبي داود 3/199. وضعفاء العقيلي، الورقة 125. والجرح والتعديل 5/الترجمة 1719. والمراسيل 132. وثقات ابن حبان 7/97. والكامل لابن عدي 2/الورقة 306. وسؤالات البرقاني للدارقطني، الترجمة 300. ورجال صحيح مسلم، لابن منجويه، الورقة 108. وإكمال ابن ماكولا 7/48. وأنساب السمعاني 8/428. وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 101. وسير أعلام النبلاء 6/107. وتذكرة الحفاظ 1/155. والكاشف 2/الترجمة 3499. وديوان الضعفاء، الترجمة 2617. والمغني 2/الترجمة 3818. والعبر 1/204. وتذهيب التهذيب 3/الورقة 4.
ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة 22. وتاريخ الإسلام 6/95. وميزان الاعتدال 2/الترجمة 5212. ومراسيل العلائي، الترجمة 470. وشرح علل الترمذي لابن رجب، الورقة 251.
ونهاية السول، الورقة 221. وتهذيب التهذيب 6/396- 398. والتقريب 1/519.
وخلاصة الخزرجي 2/الترجمة 4433. وشذرات الذهب 1/216.
[2] في تهذيب الكمال: «وقيل: عزرم إنسان أسود» .
