كتاب موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية (اسم الجزء: 10)
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (65)} (¬1)، ويقول سبحانه وتعالى: {* وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ} (¬2)، ويقول سبحانه وتعالى: {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ} (¬3). فالذي يعتقد أن هناك أحدا يعلم الغيب غير الله سبحانه وتعالى يعتبر مشركا، وقد يقول القائل: إن المنجمين أو الكهان يخبرون ببعض الأشياء فيصدقون. هؤلاء أخبر عنهم النبي - صلى الله عليه وسلم - كما في حديث أبي هريرة (¬4) أنهم يكذبون مائة كذبة ويسترقون من السمع كلمة واحدة ثم يقول الناس: ألم يقل كذا وكذا في يوم كذا وكذا، أي: يصدقه الناس في مائة كذبة من أجل أنه قال كلمة واحدة صدقا. (¬5)من آثاره السلفية:
1 - 'ردود أهل العلم على الطاعنين في حديث السحر'.
2 - 'السيوف الباترة لإلحاد الشيوعية الكافرة'.
3 - 'حكم القبة المبنية على قبر الرسول - صلى الله عليه وسلم - '.
موقفه من الرافضة:
لقد سخر الشيخ رحمه الله قلمه للرد على الروافض، فألف فيهم
¬_________
(¬1) النمل الآية (65).
(¬2) الأنعام الآية (59).
(¬3) الجن الآيتان (26و27).
(¬4) تقدم قريبا ضمن مواقف ابن باز سنة (1420هـ).
(¬5) إجابة السائل (ص.203).
