كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 10)
ذكر فيه أربعة أحاديث: حديث أبي مسعود: لَمَّا نَزَلَتْ (آيَةُ) (¬1) الصَّدَقَةِ كُنَّا نُحَامِلُ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بشَيْءٍ كَثِيرٍ، فَقَالُوا: مُرَائِي. وَجَاءَ رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بِصَاعٍ، فَقَالُوا: إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ صَاعِ هذا. فَنَزَلَتِ: {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ المُطَّوِّعِينَ} .. الآية.وحديث أبي مسعود الأنصاري قال: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ .. الحديث.
وحديث عدي بن حاتم: "اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرةٍ".
وحديث عائشة في التمْرَةِ.
الشرح:
معنى {وَتَثْبِيتًا} [البقرة: 265]: تصديقًا ويقينًا. قاله الشعبي (¬2). وهو حث أي: على إنفاقها في الطاعة، ووعد الله على ذلك بالإثابة. وقال قتادة: احتسابًا (¬3). وكان الحسن إذا أراد أن ينفق تثبت فإن كان لله أمضى وإلا أمسك (¬4).
والجنة: البستان. والربوة: الأرض المرتفعة المستوية. كما قاله مجاهد (¬5)، أضعفت في ثمرها، وهو مثل ضربه الله لفضل المؤمن، يقول: ليس لخيره خلفٌ، كما أنه ليس لخير الجنة خلف على أي حال، أصابها مطر شديد أو طل.
¬__________
(¬1) من (م).
(¬2) رواه الطبري في "تفسيره" 3/ 69 (6063).
(¬3) المصدر السابق برقم (6072).
(¬4) المصدر السابق برقم (6071).
(¬5) المصدر السابق 3/ 71 - 72 (6073 - 6074).
