كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 10)
العلة لإيجاب الحكم، وعن عليٍّ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ليس في العوامل صدقة" رواه الدارقطني (¬1)، وصححه ابن القطان (¬2). ورواه الدارقطني أيضًا من حديث ابن عباس (¬3)، وعمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده (¬4).¬__________
(¬1) "سنن الدارقطني" 2/ 103 من طريق أبي إسحاق عن الحارث الأعور وعاصم بن حمزة كلاهما عن علي، به.
وكذا رواه أيضًا أبو داود (1572) مطولًا، والبيهقي 4/ 116. واختلف في رفعه ووقفه.
(¬2) "بيان الوهم والإيهام" 3/ 426 - 427 (1175) و 5/ 284 - 285 (2473).
وصححه أيضًا المصنف -رحمه الله- في "البدر المنير" 5/ 462.
وقال الحافظ في "بلوغ المرام" (630): الراجح وقفه على علي.
وقال الألباني في "الضعيفة" 9/ 369: أبو إسحاق هو السبيعي، مدلس وكان اختلط، وقد روي عنه موقوفًا.
وقال أيضًا في "صحيح أبي داود" 5/ 292 - 293: إسناد حسن من طريق عاصم ابن ضمرة عن علي، إن كان أبو إسحاق -وهو السبيعي- سمعه منه، وحدث به أبو إسحاق قبل اختلاطه، فإن زهيرًا سمع منه بعد الاختلاط، وقد خالفه جماعة من الثقات، فرووه عنه عن عاصم عن علي ... موقوفًا.
(¬3) "سنن الدارقطني" 2/ 103 من طريق سوار بن مصعب عن ليث عن مجاهد وطاوس، عن ابن عباس، به. وكذا رواه أيضًا الطبراني 11/ 40 (10974)، وابن عدي في "الكامل" 4/ 534.
قال البيهقي في "السنن" 4/ 116، والحافظ ابن كثير في "الإرشاد" 1/ 247، والمصنف رحمه الله في "البدر المنير" 5/ 460: إسناده ضعيف، وزاد: سوار بن مصعب متروك كما قاله أحمد والدارقطني، وليث. وأشار الحافظ الضعفه في "التلخيص" 2/ 157، و"الدراية" 1/ 256، وكذا الألباني في "الضعيفة" 9/ 370.
(¬4) "سنن الدارقطني" 2/ 103 من طريق محمد بن حمزة الرقي، عن غالب القطان، عن عمرو بن شعيب، به. وقال: كذا قال: غالب القطان، وهو عندي غالب بن عبيد الله.
وكذا رواه أيضًا ابن عدي 7/ 111 - 112، والبيهقي 4/ 116 وضعف إسناده.
وضعف إسناده أيضًا ابن كثير في "الإرشاد" 2/ 247، والحافظ في "التلخيص" 2/ 157، وفي "الدراية" 1/ 256.
وقال الألباني في "الضعيفة" 9/ 369: حديث ضعيف جدًا.
