كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 10)
الشرح: أما حديث أبي حميد فهو قطعة من حديث ابن اللتبية، وقد أسنده فيما سيأتي (¬1)، وما ذكره في تفسير (جؤار) تبع فيه أبا عبيدة معمر بن المثنى، وعبارة ابن سيده: رفع صوته مع تضرع واستغاثة (¬2).قال ابن الأثير: المشهور بالخاء (¬3)، يعني: المعجمة، و (الخوار) غير مهموز و (الجؤار) مهموز وهما سواء. كما قال القزاز: اللفظتان تقالان في البقرة إذا صاحت ومنه {لَهُ خُوَارٌ} [طه: 88]، وكذلك جؤار الثور بالجيم، والعرب تستعيره في الرجل، وأصله في البقر قال تعالى: {فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ} [النحل: 53] أي: ترفعون أصواتكم بالدعاء.
وحديث أبي ذر أخرجه مسلم أيضًا، وسيأتي في الأيمان والنذور أيضًا، وحديث بكير أخرجه مسلم من حديث ابن وهب، عن عمرو ابن الحارث، عنه، وهو: بكير بن عبد الله بن الأشج، عن ذكوان وهو: أبو صالح، عن أبي هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا لم يؤد المرء حق الله أو الصدقة في إبله" وساق الحديث بنحو حديث سهيل عن أبيه -يعني المذكور عنده-: "ما من صاحب إبل ... " إلى آخره. وفي آخره: قال سهيل: فلا أدري أذكر البقر أم لا، وذكر فيه الكنز والخيل (¬4).
وذكره البيهقي من هذا الوجه بذكر البقر ثم قال: رواه مسلم وأشار إليه البخاري (¬5).
¬__________
(¬1) سيأتي برقم (1500) كتاب: الزكاة، باب: قول الله تعالى: {وَالعَامِلِينَ عَلَيْهَا}، و (2597) كتاب: الهبة، باب: من لم يقبل الهدية لعلة، و (6979) كتاب: الحيل، باب: احتيال العامل ليهدى له.
(¬2) "المحكم" 7/ 336.
(¬3) "النهاية في غريب الحديث والأثر" 1/ 232.
(¬4) "صحيح مسلم" (987) كتاب: الزكاة، باب: إثم مانع الزكاة.
(¬5) "السنن الكبرى" 4/ 98 كتاب: الزكاة.
