كتاب الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة (اسم الجزء: 10)
عَلَّمَ عِلْمًا، أَوْ كَرَى نَهَرًا، أَوْ حَفَرَ بِئْرًا، أَوْ غَرَسَ نَخْلًا، أَوْ بَنَى مَسْجِدًا، أَوْ وَرَّثَ مُصْحَفًا، أَوْ تَرَكَ وَلَدًا يَسْتَغْفِرُ لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ» (¬١).قال القرطبي - رحمه الله -: «ولا خلاف بين الأئمة في تحبيس القناطر، والمساجد، واختلفوا في غير ذلك» (¬٢).
وقال جابر - رضي الله عنه -: «لم يكن أحد من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذا مقدرة إلا وقف» (¬٣).
قال ابن قدامة - رحمه الله -: «وهذا إجماع منهم، فإن الذي قدر منهم وقف، واشتهر ذلك ولم ينكره أحد فكان إجماعًا» (¬٤).
وكما جاء في الآثار أن منهم من وقف بستانه (¬٥)، ومنهم من وقف داره (¬٦)، ومنهم من وقف أرضه (¬٧)، ومنهم من حبس أدرعه وسلاحه (¬٨)، وكان من أول من بادر إلى الوقف الخلفاء الراشدون الأربعة، فهذا أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - أوقف دورًا له
---------------
(¬١). البحر الزخار (١٣/ ٤٨٤) برقم ٧٢٨٩، وصححه الألباني - رحمه الله - في صحيح الجامع الصغير برقم ٣٦٠٢.
(¬٢). المبدع في شرح المقنع، لمحمد الحنبلي (٥/ ٣١٢).
(¬٣). المغني (٨/ ١٨٦).
(¬٤). المغني (٨/ ١٨٦).
(¬٥). صحيح البخاري برقم ١٤٦١، وصحيح مسلم برقم ٩٩٨.
(¬٦). كعقبة بن عامر، ينظر أحكام الأوقاف للخصاف ص ١٥.
(¬٧). صحيح البخاري برقم ٢٧٣٧، وصحيح مسلم برقم ١٦٣٢.
(¬٨). صحيح البخاري برقم ١٤٦٨.
