كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة (اسم الجزء: 11)
موسى بن إسحاق أبو محمد الأنصاري بالبصرة قال: حدثنا موسى بن إسحاق، حدثنا يحيى بن (هاشم) (¬١) حدثنا الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود به.وأخرجه الدارقطنيُّ في (سننه)، والبيهقي في (الكبرى)، وأبو نعيم في (تاريخ أصبهان)، وابن شاهين في (الترغيب في فضائل الأعمال)، وأبو بكر الشافعي في (الغيلانيات)، وقوام السنة في (الترغيب والترهيب) من طرقٍ عن يحيى بن هاشم السمسار عن الأعمشِ به.
وهذا إسنادٌ تالفٌ؛ علته: يحيى بن هاشم السمسار؛ قال عنه أبو حاتم الرازيُّ: "كان يكذبُ، وكان لا يَصْدُقُ؛ تُرِكَ حديثُهُ" (الجرح والتعديل ٩/ ١٩٥)، وكَذَّبَهُ ابنُ معين أيضًا، وَرَمَاهُ ابنُ عَديٍّ وابنُ حِبَّانَ وغيرُهُما بوضعِ الحديثِ. انظر (اللسان ٦/ ٢٧٩).
وبه أعلَّه غيرُ واحدٍ مِنْ أهلِ العلمِ:
قال ابنُ عَديٍّ: "وحديثُ الأعمشِ قبل هذا عن شقيق عن عبد الله، منكران جميعًا، يرويهما يحيى بن هاشم .... إلى أن قال: "وهو في عِدادِ مَن يضعُ الحديثِ" (الكامل ٧/ ٢٥٢).
وقال الدارقطنيُّ -بعد أن خرَّجَهُ-: "يحيى بن (هاشم) (¬٢) ضعيفٌ"
---------------
(¬١) وقع في (المطبوع): "هشام"، وهو خطأٌ، والصوابُ المثبتُ. انظر (الجرح والتعديل ٩/ ١٩٥)، و (الكامل ١٠/ ٦٥٠)، و (المجروحين لابن حبان ٢/ ٤٧٧)، و (اللسان ٦/ ٢٧٩) وغيرها.
(¬٢) وقع في (المطبوع): "هشام"، وكذا نقله الغساني في (تخريج الأحاديث الضعاف ١/ ١٥)، وقد جاء ذكره على الصواب في سياق الإسناد، ولم تُذكر هذه العبارة في نسخة الأرنؤوط.
