أبو زرعةَ: "واهي الحديث"، وقال الحاكمُ: "يروي عن جماعةٍ منَ الثقاتِ أحاديث موضوعة، وهو ساقطٌ بمرة"، وقال أبو سعيدٍ النقاشُ: "يَروي الموضوعات عن الثقات" (لسان الميزان ٣/ ٢٧٤).
ولذا قال المتقي الهندي: "وفيه حماد بن عمرو النصيبي كان يضعُ الحديثَ" (كنز العمال ٢٦٩٩٣).
وقال الحافظُ: "هذا حديثٌ ضعيفٌ جدًّا" (المطالب العالية ٢/ ٢٥٢).
٣ - وفيه السري بن خالد، قال عنه الذهبيُّ: "مدنيٌّ لا يُعرفُ. قال الأزديُّ: لا يُحتجُّ به" (ميزان الاعتدال ٢/ ١١٧).
والحديثُ ذَكَرَهُ السيوطيُّ في (اللآلئ) وقال: "أخرجَ البيهقيُّ أوله في (الدلائل) ثم قال: وهو حديثٌ طويلٌ في الرغائب والآداب. قال: وهو حديثٌ موضوعٌ" (اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة ٢/ ٣١٢).
وتساهلَ البوصيريُّ فقال: "وهو حديثٌ ضعيفٌ؛ السريُّ وحمادٌ وعبدُ الرحيمِ ضعفاء" (إتحاف الخيرة ١/ ٣٢٨).
وقال في موضع آخر: "هذا إسنادٌ مسلسلٌ بالضعفاءِ؛ السري وحماد وعبد الرحيم ضعفاء" (إتحاف الخيرة ٣/ ٤١٣).
وقال الحوينيُّ: "حديثٌ باطلٌ موضوعٌ" (الفتاوى الحديثية ١/ ٤٩٦).