كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة (اسم الجزء: 11)
قد قام الدليل أن الوضوء لا يصح الانتفاع به إلا مع مصاقبة (¬١) الإيمان له، فكأنه لم يخص به رفع الإثم إلا مع شيء ثانٍ، ولما كان الإيمان يمحو الآثام المتقدمة عليه بانفراد صار الطهور في التشبيه كأنه على شطر منه)) (المسالك في شرح موطأ مالك ٢/ ٧٥ - ٧٦).وقال ابن الجوزي رحمه الله: ((الطهور هاهنا يراد به التطهر. والشطر: النصف. وكأن الإشارة إلى الصلاة وأنها لا تصح إلا بالطهارة فكأنها نصفها. وقد سمى الله عز وجل الصلاة إيمانًا بقوله: {وَمَا كَانَ اللهُ لِيُضيع إيمَانكُمْ} [البَقَرَة: ١٤٣])) (كشف المشكل ٤/ ١٥٥).
[التخريج]:
[م ٢٢٣ "واللفظ له"/ ت ٣٨٠٩ "والرواية الأولى له"/ كن ٢٤٢٣/ حم ٢٢٩٠٢ "والرواية الثانية له ولغيره، وجعلها البعض زيادة"، ٢٢٩٠٨ "والزيادة له ولغيره، وجعلها البعض رواية للحمد"/ مي ٦٧١/ عه ٣٨، ٣٩ مختصرًا/ طب (٣/ ٢٨٤/ ٣٤٢٣، ٣٤٢٤) / ش ٣٧، ٣١٠٦٩ مختصرًا/ يش ١٢١ مختصرًا/ سعد (٥/ ٢٧٥) / طهور ٣٥ مختصرًا/ تخ (٨/ ٢٤٠، ٢٤١) مختصرًا/ عف (عنبري ١٧٢) / فضلق ٣٤/ مسن ٥٣٤/ شعب ١٢، ٢٤٥٣، ٢٥٤٨/ يمند ٢١١/ كش ٢١/ خلا ١٥١٠/ هقع ٥٩٠/ هقا (١/ ١٧٦) / هقت ١٢٥/ هقخ ١١٢، ١١٣/ كر (٥٤/ ٣١٤) / تعظ ٤٣٥ - ٤٣٦/ تحقيق ١١٣/ لك ١٦١٩ مختصر جدًّا/ حداد ٣٤٦٣/ جوزي (تبصرة ٢/ ٢٠٥) / مبرد (حمد الله ١٠، ٢٨) / فر (ملتقطة ٢/ ق ٢٥٣) / فكر (١/ ٥٤)].
---------------
(¬١) في (إكمال المعلم ٢/ ٦): "مُضامَّة".
