كتاب القنوت في الوتر
القول الثاني:يستحب تأمين المأموم.
وهو وجه عند الشافعية (¬1).
القول الثالث:
يخيَّر المأموم بين القنوت والتأمين.
وهو رواية عن أحمد (¬2).
الأدلة:
أدلة القول الأول:
الدليل الأول: القياس على ما لا يُجهر به من الدعاء في الصلاة.
الدليل الثاني: القياس على ما لا يجهر به من التلاوة في الصلاة.
الدليل الثالث: القياس على المنفرد.
الدليل الرابع: أن تأمين من لم يسمع القنوت لا فائدة منه.
¬_________
(¬1) ينظر: النووي، المجموع (3/ 443).
(¬2) ينظر: المرداوي، الإنصاف (4/ 131).
