كتاب القنوت في الوتر
- صلى الله عليه وسلم - يرفع يديه في غير الاستسقاء (¬1).وأجيب: بأن من رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - يرفع يديه لم يره يرفع يديه في قنوت الوتر.
الوجه الثاني: أن أنسًا أراد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يرفع يديه هذا الرفع الشديد حتى يُرى بياض إبطيه إلا في الاستسقاء (¬2).
وأجيب من وجهين:
الوجه الأول: أن الحديث عام في كل رفع، فلا يخصص إلا بدليل.
الوجه الثاني: أنه لا فرق بين الرفع الشديد وغيره (¬3).
الدليل الثاني: أنه لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه رفع يديه في قنوت الوتر أو أمر به (¬4).
الدليل الثالث: حديث جابر بن سمرة، قال: دخل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن رافعو أيدينا في الصلاة. فقال: «مالي
¬_________
(¬1) ينظر: البخاري، جزء في رفع اليدين (قرة العينين) (69).
(¬2) ينظر: القرطبي، المفهم (2/ 541)، وابن تيمية، جامع المسائل (4/ 93)، وابن رجب، فتح الباري (6/ 300).
(¬3) كما في حديث عمارة بن روَيبة وغيره، وسيأتي تخريجه.
(¬4) ينظر: محمد بن نصر، الوتر (134) عن الإمام أحمد.
