كتاب القنوت في الوتر
أيديهما في قنوت الوتر (¬1).وجه الاستدلال:
أن هذين الصحابيين كانا يفعلان ذلك، ولم يُعرف لهما مخالف (¬2).
ونوقش من وجهين:
الوجه الأول: أنهما أثران ضعيفان (¬3).
الوجه الثاني: أنه فعل صحابي، وفعل الصحابي ليس بحجة.
الدليل الثالث: القياس على رفع الأيدي في قنوت النوازل (¬4).
¬_________
(¬1) عن ابن مسعود: أخرجه البخاري في رفع اليدين (68)، والطبراني في الكبير (9/ 327)، وابن أبي شيبة في المصنف (2/ 100، 307)، وعبد الله بن أحمد، المسائل (95)، والبيهقي في السنن (3/ 41)، وعن أبي هريرة: أخرجه محمد بن نصر في الوتر (138)، والبيهقي في السنن (3/ 41).
(¬2) ينظر: محمد بن نصر، الوتر (138)، وعن سفيان الثوري: كانوا يستحبون في الوتر أن ترفع يديك.
(¬3) أثر ابن مسعود: فيه ليث بن أبي سليم، وأثر أبي هريرة: فيه ابن لهيعة، ينظر: المزي، تهذيب الكمال (24/ 389) عن أبي حاتم الرازي.
(¬4) ينظر: محمد بن نصر، الوتر (137) عن الإمام أحمد.
