وجه الاستدلال:
أن رفع اليدين حتى يبدو الإبط من أسباب إجابة الدعاء، والقنوت دعاء.
ونوقش من وجهين:
الوجه الأول: أن الحديث ضعيف (¬1).
الوجه الثاني: أن الحديث محمول على الدعاء خارج الصلاة.
الدليل الثالث: فعل عمر (¬2)، وابن عباس -رضي الله عنهما- (¬3).
ونوقش: بأنه خاص بقنوت النوازل.
¬_________
(¬1) فيه: يحيى بن عُبيد الله بن عبد الله بن موهب، متروك. ينظر: ابن حجر، التقريب (1061).
(¬2) تقدم تخريجه.
(¬3) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 316)، وابن المنذر، الأوسط (5/ 213).