كتاب القنوت في الوتر
موضعه (¬1).أدلة القول الثالث:
استدل أهل القول الثالث: بأن القنوت بعد الركوع قنوت في غير محل القنوت، فلا يصح (¬2).
الحالة الثانية: أن يتذكر القنوت بعد الشروع في السجود.
إذا تذكر القنوت بعد الشروع في السجود فإن العلماء مختلفون في حكم سجود السهو لمن تركه، على أربعة أقوال:
القول الأول:
يشرع سجود السهو لمن ترك القنوت.
وهو المذهب عند الشافعية (¬3)، ورواية عن أحمد وهي المذهب (¬4).
وقال به الحسن في رواية، والأوزاعي، وحماد، وهُشيم (¬5)،
¬_________
(¬1) ينظر: النووي: المجموع (3/ 438).
(¬2) ينظر: ابن الهمام، فتح القدير (1/ 429).
(¬3) ينظر: النووي، المجموع (3/ 438).
(¬4) رواية عبد الله، وصالح. ينظر: عبد الله، المسائل (94)، وصالح، المسائل (2/ 306)، والمرداوي، الإنصاف (3/ 680).
(¬5) هُشيم بن بشير السُّلمي، أبو معاوية الواسطي، ثقة ثبت كثير التدليس، مات عام 183 هـ. ابن حجر، التقريب (1023).
