كتاب القنوت في الوتر

وجه الاستدلال:
أن قنوت هؤلاء الصحابة قبل الركوع يدل على استحباب القنوت قبل الركوع.
ونوقش: بأنه قد جاء عن هؤلاء أنهم كانوا يقنتون بعد الركوع، ورواية القنوت بعد الركوع أكثر وأحفظ (¬1).
الدليل الرابع: عن أنس، قال: كان القنوت قبل الركوع (¬2).
وجه الاستدلال:
أن الناس كانوا يقنتون في الوتر قبل الركوع، فأفاد أنه أفضل من القنوت بعده.
ونوقش: بما نوقش به الدليل الثالث (¬3).
الدليل الخامس: أن القنوت قبل الركوع يحصل للمسبوق
¬_________
(¬1) تقدم تخريجه.
(¬2) تقدم تخريجه.
(¬3) ينظر مناقشات أخرى: ابن رجب، شرح البخاري "فتح الباري" (6/ 272، 276، 277).

الصفحة 87