كتاب تذكرة الحفاظ لابن القيسراني =أطراف أحاديث كتاب المجروحين لابن حبان
353 - أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ قَالَ: «مَنْ يَجْمَعُ عِلْمَ النَّاسِ إِلَى عِلْمِهِ، وَكُلُّ صَاحِبِ عِلْمٍ غَرْثَانُ» .رَوَاهُ مَسْعَدَةُ بْنُ الْيَسَعَ، عَنْ شِبْلِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ.
وَمَسْعَدَةُ هَذَا مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، كَانَ مُجَاوِرًا بِمَكَّةَ، يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ الْمَقْلُوبَاتِ، وَهُوَ الَّذِي يَرْوِي عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: رَأَيْتُ حَسَّانًا مَجْنُونًا، لا يَصِحُّ الاحْتِجَاجُ بِخَبَرِهِ إِذَا انْفَرَدَ.
354 - أَيُّ النَّاسِ أَجْوَعُ؟ قَالَ: «الَّذِي لا يَشْبَعُ مِنَ الْعِلْمِ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَمُحَمَّدٌ لا شَيْءَ فِي الْحَدِيثِ، وَلَهُ نُسْخَةٌ مَوْضُوعَةٌ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
355 - أَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا» قَالَ: أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ؟ قَالَ: «أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا» . . . " الْحَدِيثَ.
