كتاب عجالة المحتاج إلى توجيه المنهاج (اسم الجزء: 1)
في شئ من طرقها ما يثبت، ولم يرد في خبر صحيح ولاحسن ولا ضعيف أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ألبس الخرقة على الصورة المتعارفة بين الصوفية لأحد، ولا أمر أحداً من أصحابه بفعل ذلك، وكل ما روى في ذلك صريحاً فباطل) ثم ذكر السخاوي ابن الملقن فيمن لبس الخرقة وألبسها (¬56).3 - فِي بَيَانِ شُيُوخِ ابْنِ الْمُلَقِّنِ:
هَيَّأَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ للإمام سراج الدين ابن الملقن الرعاية في كفالته يتيماً، وهيأ له علماء أفذاذ من كبار علماء عصره، فتتلمذ عليهم وأخذ عنهم وكان لهم أكبر الأثر في تفوقه واجتهاده، فقد كان أكثر مشايخه رأساً في علمٍ من العلوم أو أكثر.
أخذ الفقه من أعلام عصره من الشافعية؛ فتفقه على تقي الدين السبكي (¬57) وعز الدين ابن جماعة (¬58) وكمال الدين النشائى (¬59).
وأخذ العربية عن أبي حيان الغرناطي (¬60) وجال الدين بن هشام (¬61).
وأخذ الحديث من أبي الفتح بن سيد الناس (¬62). وأخذه عن الحافظ علاء الدين
¬_________
(¬56) المقاصد الحسنة: حرف اللام: النص (852) ص 335.
(¬57) أبو الحسن علي بن عبد الكافي بن على السبكي الأنصاري الشافعي (673 - 756) من الهجرة صاحب كتاب (الإبهاج شرح المنهاج) في أصول الفقه.
(¬58) عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم؛ عز الدين أبو عمر الكناني المصري، المعروف بابن جماعة (694 - 767) من الهجرة.
(¬59) أحمد بن عمر بن أحمد بن أحمد المهدي المدلجي المصري (691 - 757) من الهجرة.
(¬60) محمد بن يوسف بن على الغرناطي، أثير الدين أبو حيان الأندلسى (654 - 745) من الهجرة، صاحب (البحر المحيط) في التفسير.
(¬61) عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله، جمال الدين أبو محمد الأنصاري، المعروف بابن هشام (708 - 761) من الهجرة.
(¬62) محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد اليعمري الأندلسي المصري الشافعي المعروف بابن سيد الناس (671 - 734) من الهجرة.
