كتاب روضة المحبين ونزهة المشتاقين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
الباب الثانيفي اشتقاق هذه الأسماء ومعانيها
فأما المحبة، فقيل: أصلها الصفاء؛ لان العرب تقول لصفاء بياض
الاسنان ونضارتها: حبب الاسنان، وقيل: ماخوذة من الحباب، وهو ما
يعلو الماء عند المطر الشديد، فعلى هذا المحبة: غليان القلب وثورانه عند
الاهتياج إلى لقاء المحبوب. وقيل: مشتقة من اللزوم والثبات، ومنه: أحب
البعير: إذا برك فلم يقم، قال الشاعر (1):
حلت عليه بالفلاة ضربا ضرب بعير السوء إذ أحبا
فكأن المحب قد لزم قلبه محبوبه فلم يرم عنه انتقالا.
وقيل: بل هي مأخوذة من القلق والاضطراب، ومنه سمي القرط
حبا؛ لقلقه في الاذن واضطرابه، قال الشاعر (2):
تبيت ا لحية النضناض منه مكان الحب تستمع السرارا
__________
(1) الشطران من ارجوفئ في " الاصمعيات " (ص 63 1) بلا نسبة. وهما في " لسان
العرب " (حبب، قفل) لابي محمد الفقدسي، وبلا نسبة في " جمهرة اللغة) " (ص 65)،
و" مقاييس اللغة " (2/ 27)، و" مجمل اللغة " (2/ 9 2)، و" الاشتقاق) " (ص 39).
وفيها برواية: " حلت عليه بالقفيل" أي بالسوط. وقي ت، ش: " خلت" تحريف.
(2) البيت للراعي النميري في ديوانه (ص 9 4 1)، و" الاقتضاب " (ص 438) من قصيدة له.
وهو في " اللسان " (حبب، نضض)، و" تهذيب اللغة " (4/ 0 0 1، 1 1/ 0 7 4)،
و" جمهرة اللغة " (ص 4 6) وغيرها. ـ
27
