كتاب روضة المحبين ونزهة المشتاقين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
وقيل: بل هي مأخوذة من الحب جمع حبة، وهو لباب الشيءوخالصه وأصله (1)، فان الحب اصل النبات والشجر.
وقيل: بل هي مأخوذهب من الحب الذي هو إنا! 2) واسع يوضع فيه
الشيء فيمتلىء به بحيث لا يسع غيره، وكذلك قلب المحب ليس فيه
سعة لغير محبوبه.
وقيل: ماخوذة (3) من الحب، وهو الخشبات الاربع التي يستقر
عليها ما يوضع عليها من جرة أو غيرها، فسمي الحب بذلك؛ لان
المحب يتحمل لاجل محبوبه الاثقال، كما تنحمل [8 أ] الخشبات ثقل
ما يوضع عليها.
وقيل: بل هي ماخوذة من حبة القلب وهي سويداوه، ويقال: ثمرته،
فسميت المحبة بذلك؛ لوصولها إلى حبة القلب، وذلك قريب من
قولهم: ظهره: إذا أصاب ظهره، ورأسه: إذا أصاب رأسه، ورآه: إذا
أصاب رئته، وبطنه: إذا أصاب بطنه، ولكن في هذه الافعال وصل أثر
الفاعل إلى المفعول، وأما في المحبة فالاثر إنما وصل إلى المحب.
وبعد، ففيه لغتان: حب، و حب، قال الشاعر (4):
(1) " وأصله " ساقطة من ش.
(2) " إناء" ساقطة من ش.
(3) ت: " ماخوذ".
(4) هو غيلان بن شجاع النهشلي، كما في " اللسان " (حبب)، و" شرح أبيات مغني اللبيب " -
28
