كتاب روضة المحبين ونزهة المشتاقين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
أمنية ظفرت نفسي بها زمئا فاليوم أحسبها اضغاث احلاموهذه حال كل من أحب مع الله شيئا سواه، فانه إلى هذه الغاية يصير
ولابد، وسيبدو له إذا انكشف الغطاء: انه إنما كان مغرورا، مخدوغا بأمنية
ظفرت نفسه بها مدة حياته، ثم انقطعت، وأعقبت الحسرة والندامة. قال
تعالى: <إذ تبرأ ألذين اتبعوأ من الذيف اتبعو ورأو) انعذاب وتمظعت بهم
الأستباب! وقال الذين اتبعوأ لو أت لناكرير فنتبرأ مئهمكما لبرهوا مثاكذ لك
لريهم اللهأغملهم حسق! علئهئم وماهم يخرجين من ا لنار) [ا لبقرة / 6 6 1 - 67 1].
فالاسباب التي تقطعت بهم هي: الوصل، والعلائق، والمودات
التي كانت لغير الله، وفي غير ذات الله، وهي التي تقدم إليها سبحانه
فجعلها هباء منثوزا، فكل محية لغيره فهي عذاب على صاحبها، وحسرة
عليه إلا محبته، ومحبة ما يدعو إلى محبته، ويعين على طاعته،
ومرضاته، فهذه التي تبقى في القلب يوم تبلى السرائر، كما قال (1):
ستبقى لكم في مضمر القلب والحشا
سريرة حب يوم تبلى السرائر
وقال الاخر (2):
إذا تصدع شمل الوصل بينهم
فللمحبين شمل غير منصدع
(1) البيت للأحوص في ديوانه (ص 18 1) 5 وانظر سمط اللا لي (2/ 786) 5
(2) ذكرهما المؤلف بلا نسبة في الرسالة التبوكية (ص 58).
392
