كتاب روضة المحبين ونزهة المشتاقين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
يطيع الله، ويتبع أمره، ويتوكل عليه باحدهما، والاخر لغيره، بل ليس لهإلا قلب واحد، فان لم يفرد بالتوكل، والمحبة، والتقوى ربه، وإلا
انصرف ذلك إلى غيره. ثم استطرد من ذلك إلى أنه سبحانه لم يجعل
زوجة الرجل امه، واستطرد منه إلى انه لم يجعل دعيه ابنه؛ فانظر ما
احسن هذا التاصيل، وهذا الاستطراد الذي تسجد له العقول والالباب،
وله نظائر في القران عديدهب، فمنها قوله: وحدؤ وجعلى مخها زوجها ليسكن إلئها فدا تغشحفا حملت حملا خفيفا
فمرت به-فلما أثقلت دعوا الله رتجهما لبن ءاتئتناصنحا ئمنكونن من لشبهريرر!
فدا ءنها صنحا جعلا لهو شريم فيمآ ءاتمفمأ قتفلى الله عما يمثركون)
[الاعراف/ 189 - 0 19].
فالنفس الواحدة وزوجها آدم وحواء، واللذان جعلا له شركاء فيما
آتاهما المشركون من اولادهما، ولا يلتفت إلى غير ذلك مما قيل: إ ن
ادم وحواء كانا لا يعيش لهما ولد، فاتاهما إبليس، فقال: إن احببتما ا ن
يعيش لكما ولد؛ فسمياه عبد الحارث، ففعلا (1)، فإن الله سبحانه اجتباه
وهداه، فلم يكن ليشرك به بعد ذلك.
(1) ورد ذلك قي حديث أخرجه أ حمد (5/ 1 1)، والترمذي (077 3) من طريق عمر
ابن إبراهيم عن قتادة عن ا لحسن عن سمرة مرفوعاه وذكر ابن كثير في تفسيره
(4/ 527 1) ان هذا ا لحديث معلول من ثلاثة أوجه، ثم بينها. وأما الاثار الواردة
عن بعض الصحابة والتابعين في هذا الباب فاصلها ماخوذ من أهل الكتابه
404
