كتاب روضة المحبين ونزهة المشتاقين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
وا لخليل: الصديق، والانثى خليلة. وا لخلالة وا لخلالة وا لخلالةبكسر الخاء وفتحها وضمها: الصداقة والمودة. قال (1):
وكيف تواصل من أصبحت خلالته كابي مرحب
وقد ظن بعض من لا علم عنده: ان الحبيب افضل من الخليل،
وقال: محمد حبيب الله، وإبراهيم خليل الله. وهذا باطل من وجوه
كثيرة:
منها: أن الخلة خاصة، والمحبة عامة، فان الله يحب التوابين، ويحب
المتطهرين، وقال في عباده ا لمؤمنين: <يحهمويحبونه- > [لائدة/ 4 5].
ومنها: أن النبي! يم نفى أن يكون له من اهل الارض حليل، واخبر
أن أحب النساء إليه عائشة، ومن الرجال أبوها (2).
ومنها: أنه قال: "إن الله اتخذني خليلا، كما اتخذ ابراهيم
(1) البيت للنابغة الجعدي في " ديوانه " (ص 26)، و"كتاب" سيبويه (1/ 5 1 2)،
و" نوادر" أ بي زيد (ص 189)، و" أما لي " القا لي (1/ 92 1)، و" سمط اللا لي"
(1/ 465)، و" اللسان " (رحب، خلل). وبلا نسبة في " إصلاح المنطق"
(ص 2 1 1) و" مجالس ثعلب " (ص 77)، و" اما لي المرتضى " (1/ 2 0 2)،
و" اللسان " (شرب، برر). و" ابو مرحب " كنية الظل، ويقال: هو كنية عرقوب الذي
قيل فيه: مواعيد عرقوب.
(2) أخرجه البخاري (3662)، ومسلم (2384) من حديث عمرو بن العاص.
78
