كتاب رفع اليدين في الصلاة - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
وقال ابن حبان (1): يروي المقلوبات، لا يكتب حديثه إلا للاعتبار.قال ابو الفرج ابن الجوزي (2): وقد غلط فيه ابن حبان فذكره في
تر جمتين، فقال تارة: محمد بن إسحاق العكاشي من ولد عكاشة، يضع
ا لحديث، وقال تارة: محمد بن محصن يضع ا لحديث. وهما واحد؛ لانه
محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن، وهو ينسب
في أكثر الحديث إ لى عكاشة.
قلت: ولهم آخر يقال له: محمد بن عكاشة، كوفي ضعفه الدارقطني (3).
وأما الحديث الاخر عن المسيب، عن ابن المبارك، عن يونس، عن
الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة مرفوعا: "من رفع يديه في الصلاة، فلا
صلاة له " (4).
فمن وضع الدجال الخبيث المأمون بن أحمد السلمي.
قال ابن حبان (5): كان دجالا من الدجالين، ظاهر أحواله مذهب
الكراميين، وباطنها لا يوقف على حقيقته، حدث عمن لم يره.
(1) " ا لمجروحين ": (2/ 4 8 2).
(2) " ا لضعفا ء وا لمتروكون ": (3/ 6 8) 5
(3) في " الضعفاء" (489). وهذه الترجمة بتمامها من " الضعفاء": (3/ 0 4، 86) لابن
ا لجوزي ه
(4) أخرجه ابن حبان في "المجروحين ": (3/ 46)، وابن ا لجوزي في " التحقيق ":
(1/ 4 33)، و"ا لموضوعات " (63 9).
(5) " المجروحين ": (3/ 5 4) 5
106
