كتاب رفع اليدين في الصلاة - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
دع عنك اراء الرجال فما لها حد تحيط به ولا مقداروهذا البيت الاخير لغير أحمد من المتأخرين.
وذكر عبد الله بن المبارك، ثنا عيسى بن يونس بن (1) أبي إسحاق
السبيعي، عن حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه،
عن عوف بن مالك الاشجعي قال: قال رسول الله! ي!: "تفرقت أمتي على
بضع وسبعين فرقة، أعظمها فتنة على أمتي: قوم يقيسون الأمور برأيهم
فيحلون الحرام ويحرمون الحلال " (2).
(1)
(2)
الاصل و (ف): " عن " خطا والتصحيح من مصادر الخبر.
أخرجه من رواية نعيم بن حماد عن ابن المبارك به ابن عبدالبر في " ا لجامع " (2 /
038 1)، و 1 بن حزم في " المحلى ": (1/ 62) و" الاحكام ": (8/ 25). وعامة من
أخرجه يروونه عن نعيم عن عيسى بن يونس به، أخرجه البزار (7/ 0 239)،
و 1 لطبراني في " الكبير": (18/ 0 5)، وابن عدي: (1/ 185)، والحاكم: (3/ 631،
4/ 477)، والخطيب في " الفقيه و [لمتفقه" (473)، وابن عبدالبر: (2/ 891).
قال أبو زرعة الدمشقي في " تاريخه": (1/ 622): " قلت لابن معين في حديث نعيم
هذا، فانكره ه قلت: من أين يؤتى؟ قال: شبه له ".
قال الخطيب في " تاريخه": (13/ 307 - 308): " وقال محمد بن علي بن حمزة:
سالت يحى بن معين عن هذا، فقال: ليس له أصل، ونعيم ثقة، قلت: كيف يحدث
ثقة بباطل؟ قال: شبه له.
قال الخطيب: و [فق نعيما عليه عبد الله بن جعفر الرقي، وسويد بن سعيد، ويروى عن
عمرو بن عيسى بن يونس، كلهم عن عيسى ".
وقال ابن عدي في " الكامل ": (3/ 429) في حديث سويد: " إنما يعرف هذا بنعيم،
وتكلم الناس فيه من أجله، ثم رواه رجل خراساني يقال له: ا لحكم بن المبارك
127
