كتاب رفع اليدين في الصلاة - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
والظاهر بل المقطوع به أن الصحابة [ق 7] إنما فعلوا ذلك مستندين إ لىما شاهدوه من النبي ع! يم؛ إذ رفع اليدين في الصلاة ليس مما يؤخذ بالرأي
والاجتهاد. وهم كانوا أعلم بالله ورسوله أن يزيدوا في الصلاة زيادة من
أنفسهم لا يستندون فيها إ لى من تعلموا منه الصلاة.
وعليه يحمل (1) قول البيهقي وا لحاكم: إن الاثار بذلك (2) عنهم
مروية عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
__________
= الخمسين، لكن ابن عبد البر في "التمهيد: 9/ 16 2" اقتصر على ثلاثة عشر، والسلفي
قال: رواه سبعة عشر، ومن علم حجة على من لم يعلم! وانظر"طرح التئريب":
(2/ 264) له. وقال الشافعي في "الام ": (2/ 234، 8/ 712) إنهم ثلاثة عشر أو ربعة
عشر. واستحسنه ورجحه ا لحافظ ابن رجب. وقال ا لحاكم ابو عبد الله: لا يعلم سنة
اتفق على روايتها عن رسول الله ع! م! م الخلفاء الاربعة ثم باقي العشرة الذين شهد لهم
رسول الله يكون با لجنة فمن بعدهم من أكابر الصحابة على تفرقهم في البلاد الشاسعة
غير هذه السنة.
وقال ابن الجوزي: روى احاديث رفع اليدين في المواطن الثلاثة نحو من ثلاثين
صحابيا، فسردهم. . انظر "البدر المنير": (3/ 475 - 478). وقال ابن رجب في "فتح
الباري ": (4/ 9 0 3): إن عبارة ا لحاكم ونظائرها فيها تسامح شديدأ
وفي " تاريخ دمشق ": (22/ 4 2) لابن عساكر: عن ابي حازم الاعرج قال: رأيت
سهل بن سعد الساعدي في ألف من أصحاب رسول الله كت يرفع يديه في كل خفض
ورفع.
(1) سقطت من (ف). ومطموسة في الاصل وكتبت بخط حديث.
(2) (ف): " تدلك " تحريف.
28
