كتاب رفع اليدين في الصلاة - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
قال البخاري (1): "وحدثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا شريك، عنليث، عن عطاء قال: رأيت ابن عباس، وابن الزبير، و با سعيد، وجابرا
يرفعون أيديهم إذا افتتحوا الصلاة واذا ركعوا.
وحدثنا مسدد، حدثنا (2) عبدالواحد بن زياد، عن عاصم الاحول قال:
رأيت أنس بن مالك إذا افتتح الصلاة كبر ورفع يديه، ويرفع كلما ركع
هرفع (3) رأسه هن الركوع.
وحدئنا خطاب بن عثمان، حدثنا اسماعيل [بن عياش، عن عبد ربه بن
سليمان بن عمير] (4) قال: رأيت أم الدرداء ترفع يديها في الصلاة حذو
منكبيها.
وحدئنا محمد بن مقاتل، حدثنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا إسماعيل،
(1)
(2)
(3)
(4)
"رفع اليدين " (ص/ 0 6 - 67).
" ليث عن "، " برا يرفعون "، "حدثنا" مطموسة في الاصل وبياض في (ف).
الاصل و (ف): " ويرفع " وا لمثبت من كتاب البخاري.
الاصل و (ف): " إسماعيل بن عبد الله عن سليمان بن عمار"! وبعده في الاصل علامة
التخريج ولم يظهر بالهامش شيء بسبب الطمس. والمثبت من " رفع اليدين " (ص 66)،
و" التاريخ الكبير": (6/ 77). وفي صدر تر جمته من التاريخ وقع اسم جده "عمر" بدلا
من "عمير" وعلق الشيخ المعلمي قائلا: "كذا في الاصل، وياتى بعد: عمير، وكذا هو في
التهذيب فقال: سليمان بن عمير بن زيتون الدمشقي، وقال ابن أبى حاتم: سليمان بن
زيتون، فلعل الاختلاف في عمر وعمير أيضا - والله أعلم ". أقول: وكذا هو في
"الثقات ": (7/ 53 1) لابن حبان، و" تهذيب الكمال ": (4/ 0 36) " عمير". وعبدربه هذا
قال الذهبي: مجهول.
35
