كتاب رفع اليدين في الصلاة - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سالت احمد بن حنبل عن هذاالحديث فقال: لا يصح هذا الحديث (1).
وقال محمد بن يحيى الذهلي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: هذا
حديث واه (2).
ورواه الشافعي (3) عن ابن عيينة، عن يزيد، ولفظه: رايت رسول الله
لمجي! إذا افتتح الصلاة رفع يديه. قال ابن عيينة: ثم قدمت الكوفة، فلقيت
يزيد بها (4) فسمعته يحدب بهذا، وزاد فيه: "ثم لا يعود" (5)، وظننت أنهم
قد لقنوه.
قال الشافعي: وذهب سفيان إ لى تغليط يزيد (6).
وقال ابن عبدالبر (7): تفرد به يزيد بن أبي زياد [ق 13] ورواه شعبة،
(1) رواه عنه البيهقي في "الكبرى ": (2/ 76).
(2) رو 51 البيهقي عنه في " معرفة السنن ": (1/ 548). هكذا وقع بالاصل " محمد بن يحيى
الذهلي "، و 1 لذي في كتاب البيهقي النقل عن ابنه " يحمى بن محمد بن يحيى " الملقب:
حيكان، وهو كذلك في " تهذيب السنن ": (1/ 380 - ط. المعارف) للمؤلف. فلعله وهم
من الناسخ.
(3) في "الام "؟ (2/ 236).
(4) الاصل: "يزيدا" مصروفة. وقوله: " بها فسمعته " لحق في ا لهامش لم يطهر إلا اخره.
(5) في "الام ": "ثم لم يعد".
(6) وبقية كلام الشافعي: "وذهب سفيان إ لى تغليط يزيد في هذا ا لحديث ويقول: كانه
لقن هذا ا لحرف الاخر فلقنه، ولم يكن سفيان يصف يزيد با لحفظ لذلك ".
(7) في "التمهيد": (9/ 9 1 2 - 0 22).
47
