كتاب رفع اليدين في الصلاة - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
وقال غير المروذي: وقال [أبو عبد الله] (1): وكيع يثبج (2) ا لحديث؛ لانهكان يحمل على نفسه في حفظ ا لحديث. وأنكروا روايته: " ثم لا يعود" (3).
قال الخلال: وأخبرنا عبد الله (4)، قال: ذكرت لابي حديث الثوري،
عن حصين، عن إبراهيم، عن عبد الله: انه كان يرفع يديه في اول الصلاة ثم
لا يعود، فقال: حدثناه هشيم، عن حصين، عن إبراهيم، لم يجز به إبراهيم.
شم أعلم بحديث حصين (5).
قال الخلال: وقال غير عبد الله: قلت لابي عبد الله: أفيثبت عن
عبد الله بن مسعود بإسناد موصول؟ قال: لا، إنما هو عن إبراهيم عن
عبد الله، يعني: منقطع.
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
زيادة متعينة، وانظر " العلل ": (1/ 1 37) لاحمد.
الاصل و (ف): "يقبح " تحريف قبيح! والمثبت من " العلل ": (1/ 371) لاحمد رواية
ابنه عبد الله، و " بيان الوهم والإيهام ": (3/ 367). ومعنى " يثيح ا لحديث " يعني
يضطرب فيه ولا يبيعه.
انظر " العلل ": (1/ 371). قال ابن القطان الفاسي في "بيان الوهم ": (3/ 365): "وإنما
المنكر فيه على وكيع زيادة: (ثم لا يعود) قالوا: إنه كان يقولها من قبل نفسه ه وتارة لم
يقلها، وتارة أتبعها ا لحديث، كانها من كلام ابن مسعود. وابو عبد الله المروزي، الذي
توهم ابو محمد عبد الحق أنه ضعف ا لحديث المذكور، إنما اعتنى بتضعيف هذه اللفظة،
وكذلك أحمد بن حنبل وغيره. فاما ا لحديث دونها فصحيح كما قال الدارقطني ".
هو ابن أحمد وكلامه في " العلل ": (1/ 370).
حديث الثوري أخرجه عبدالرزاق: (2/ 1 7)، وحديث هشيم أخرجه ابن أبي شيبة
رقم (0 6 4 2).
54
