كتاب رفع اليدين في الصلاة - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
قلت: وليس هذا بسوار بن مصعب الرازي الذي يحدث عن أحمد بنجرب رطبقته.
* وأما حديث محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن ابن عباس
وابن عمر: لا ترفع الايدي الا في سبعة مواطن: في بدء الصلاة، وبعرفة. . .
ا لحديث (1).
(1) علقه البخاري في "رفع اليدين ": (ص/ 134). قال البوصيري في "إتحاف الخيرة
المهرة ": (3/ 186): "رواه محمد بن يحى بن أبي عمر والبيهقي بسند فيه انقطاع ".
و خرجه البزار (الكشف: 1/ 251)، والبيهقي (5/ 73) معلقا من طريق ابن بي ليلى
عن نافع عن ابن عمر، وعن ا لحكم عن مقسم عن ابن عباس مرفوعا وموقوفا: "لا
ترفع الايدي إلا في سبعة مواطن في افتتاح الصلاة و 1 ستقبال القبلة وعلى الصفا
والمروة وبعرفات وبجمع وفي المقامين وعند الجمرتين ". وفي رواية: و 1 لموقفين
بدل المقامين. . . قال البخاري: قال شعبة: لم يسمع الحكم هذا من مقسم. قال
البزار: "وهذا حديث قد رواه غير واحد موقوفا، وابن أبي ليلى لم يكن با لحافط،
وإنما قال: ترفع الايدي، ولم يقل: لا ترفع الايدي إلا في هذه ا لمواضع. انتهى. نقله
العيني في "شرح أبي داود": (3/ 299). وقد اخرجه الشافعي من رواية ابن جريج
عن مقسم فذكر نحوه، وهكذا أخرجه الطبرا ني في "الكبير": (1 1/ 385) من طريق
محمد بن عمران بن أبي ليلى عن أبيه عن ابن أبي ليلى به. و خرجه ابن أبي شيبة
(2465) عن ابن فضيل عن عطاء ابن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
موقوفا.
97
