كتاب رفع اليدين في الصلاة - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
فقال الحاكم (1): هذا حديث واه من وجوه:أولها: تفرد ابن أبي ليلى بروايته 1 ق 29]، وقد اتفق أهل ا لحديث على
ترك الاحتجاج بروايته.
والثا ني: [رواية وكيع عن ابن أبي ليلى بالوقف على ابن عباس ه
الثالث:] رواية جماعة من التابعين بالاسانيد الصحيحة عن ابن عمر،
وابن عباس أنهما كانا يرفعان أيديهما عند الركوع، وبعد رفع الرأس منه،
كما تقدم [وأسندنا 5 عن النبي! شي!.
والوجه الرابع لوهن هذا ا لحديث: أن شعبة بن ا لحجاج قال: لم يسمع
الحكم بن مقسم إلا ربعة أحاديث وليس هذا الحديث منها] (2).
[الخامس]: أن في جميع روايات هذا الحديث غير هذه الرواية:
" ترفع الايدي في سبعة مواطن "، وليس هذا ا لحديث منها (3). وقد تواترت
الاخبار المأثورة بأن الايدي ترفع في مواطن كثيرة غير المواطن السبعة،
فمنها: الاستسقاء، ودعاء رسول الله! شيم لدوس، ورفع رسول الله! في
الدعاء في الصلاة و مره بها، ورفع اليدين في القنوت.
(1) نقل قول الحاكم البيهقي في "الخلافيات - مختصره ": (2/ 82 - 83). والزيلعي في
" نصب الراية ": (1/ 391)، وابن الملقن في " البدر المنير": (3/ 497). وقد وقع في
الاصل سقط اكملناه من المصادر.
(2) مابين المعكوفات سقط من الاصل وأثبتناه من " مختصر الخلافيات ": (2/ 82 - 83).
(3) كذا في الاصل، وفي " مختصر الخلافيات ": ". .وليس في رواية منها: لا ترفع الايدي
إلا في سبعة اد ".
98
