كتاب اجتماع الجيوش الإسلامية ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
الْمَتِينُ} (¬1) [الذاريات: 58] وذكر أحاديث.ثم قال: باب قوله تعالى: {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا} [الجن: 26] {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} [لقمان: 34] و {أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ} [النساء: 166]، {وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ} (¬2) [فاطر: 11]، ثم ساق أحاديث مستدلًا بها على إثبات صفة العلم.
ثم قال: باب قول الله عز وجل: {السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ} (¬3) [الحشر: 23]، ثم ساق حديث ابن مسعود رضي الله عنه: إن الله تعالى هو السلام (¬4). ثم ساق حديث أبي هريرة رضي الله عنه: يقول الله: أنا الملك (¬5).
ثم قال: باب قول الله: {وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [العنكبوت: 42] {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ} [الصافات: 180] و {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ
¬__________
(¬1) (62687) باب رقم (3)، ولم يذكر فيه إلا حديث أبي موسى "ما أحد أصبر على أذىً سمعه من الله ... " رقم (6943).
(¬2) (6/ 2687) باب رقم (4)، وذكر حديثين عن ابن عمر وعائشة، برقم (6944، 6945).
(¬3) (6/ 2688) باب رقم (5).
(¬4) رقم (6946).
(¬5) ساقه في باب رقم (6) باب قول الله تعالى: {مَلِكِ النَّاسِ} [الناس: 2] (6/ 2688) رقم (6947).
