كتاب اجتماع الجيوش الإسلامية ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
أيضًا هم المعنيُّون بقوله تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ..} [المائدة: 3] فأضاف الدين إليهم؛ إذ هم المختصُّون بهذا الدين القيِّم دون سائر الأمم.والدينُ تارةً يُضاف إلى العبد، وتارةً إلى الرب، فيقال: الإِسلام دين الله الذي (¬1) لا يَقْبل من أحدٍ دينًا سواه (¬2). ولهذا يقال في الدعاء: "اللهم انصر دينك الذي أنزلته من السماء" (¬3). ونَسَبَ الكمال إلى الدين؛ والتمام إلى النعمة مع إضافتها إليه؛ لأنه هو وَليُّها ومُسْديها إليهم، وهُم محلٌّ محضٌ لِنِعَمه قابلين لها, ولهذا في الدعاء المأثور للمسلمين "واجعلهم مُثْيين بها عليك قابليها وأتممها عليهم" (¬4).
¬__________
(¬1) ليس في (ب).
(¬2) ومنه قول عمر بن الخطاب: "إن الله عَزَّ وَجَلَّ يحفظ دينه" أخرجه مسلم في صحيحه (1823) - (12) مطولًا في استفهام ابن عمر منه في الاستخلاف.
(¬3) لم أقف عليه مأثورًا، فلعلَّه من الأدعية الدّارجة في زمن المؤلف.
(¬4) ورد نحو هذا من حديث ابن مسعود، لكن اختلف عليه في رفعه ووقْفه.
فرواه عنه أبو وائل شقيق بن سلمة واختلف عليه.
فرواه شريك القاضي وابن جُريج عن جامع بن أبي راشد عن أبي وائل عن ابن مسعود مرفوعًا وأوَّله: "اللهم ألِّف بين قلوبنا، وأصلح ذات بيننا، واهدنا سبل السلام، ونجِّنا من الظلمات إلى النور، وجنِّبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا، وتُبْ علينا إنك أنت التواب الرحيم، واجعلنا شاكرين لنعمتك، مثنين بها قابليها، وأتمَّها علينا". =
