كتاب اجتماع الجيوش الإسلامية ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
وقد جعل الله سبحانه لكل عمل من الأعمال المحبوبة له والمسخوطة أثرًا وجزاء ولذة وألمًا يخصه، لا يشبه (¬1) أثر الآخر وجزاؤه، ولهذا تنوعت لَذَّات أهك الجنة وآلام أهل النار، وتنوع ما فيهما من الطيبات والعقوبات، فليست لذة من ضَرَبَ في كل مرضاةٍ لله (¬2) بسهم وأخذ (¬3) منها بنصيب كَلَذَّة من أنمى سهمه ونصيبه في نوعٍ واحدٍ منها، ولا ألمُ من ضرَب في كل مسخوط لله بنصيب وعقوبته كألم من ضرب بسهمٍ واحدٍ من مساخطه.وقد أشار النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى أن كمال ما يُستمتع به من الطيبات في الآخرة بحسب كمال ما قابله من الأعمال في الدنيا، فرأى قنوًا من حشف معلقًا في المسجد للصدقة، فقال: "إن صاحب هذا يأكل الحشف يوم القيامة" (¬4)، فأخبر أن جزاءه [ظ/ ق 12 ب] يكون من جنس
¬__________
(¬1) في (أ، ب): "لا يشبهه".
(¬2) في (ظ): "مرضاةِ اللهِ لله"، وفي (أ): "مرضاةِ لله"، وفي (ت): "مرضاةٍ بسهم".
(¬3) في (أ، ظ): "واحدٍ".
(¬4) أخرجه أبو داود (1608)، وابن ماجه (1821)، والنسائي (2493)، وأحمد (39/ 398، 426) رقم (23976، 23998)، وابن خزيمة (2467)، وابن حبان (6774)، والحاكم (4/ 472) (8310) وغيرهم من طريق صالح بن أبي عريب عن كثير بن مُرَّة عن عوف بن مالك فذكره مطولًا.
قلت: صالح بن أبي عريب، روى عنه جماعة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن القطان: "لا يُعرف له حال، ولا يُعرف"، وقال ابن حجر: "مقبول". =
