كتاب علم المقاصد الشرعية
المقاصد عند بعض الأعلام:اهتم بعض الأعلام في آثارهم بالمقاصد ومن هؤلاء نذكر:
- الأبهري "توفي 275هـ"، والباقلاني "توفي 443هـ"، والترمذي "توفي 279هـ" الذين دارت بعض آثارهم حول التعليل والأسرار والحكم الفقهية ومحاسن الشريعة وخصائها1.
- الجويني "توفي 478هـ" الذي استعمل كثيرًا لفظ المقاصد، والغرض، والقصد، والكليات الخمس2.
- الغزالي "توفي 505هـ" والذي تناول الكليات الضرورية والاستصلاح3.
- الآمدي "توفي 631هـ" والذي أدخل في المقاصد باب الترجيحات، ولا سيما بين الأقيسة المتعارضة، وبين مراتب المقاصد نفسها4.
- البضاوي "توفي 685هـ" والإسنوي "توفي 772هـ" الّذَيْنِ كتبا في الضروريات الخمس5.
- القرافي الذي أطنب في ذكر القواعد الفقهية، وأنواع التصرفات النبوية، ودلالاتها على الأحكام والمقاصد6.
وعلى العموم فقد التفت كثير من المجتهدين خلال عصور مختلفة إلى
__________
1 نظرية المقاصد عند الشاطبي: د. الريسوني ص24 وما بعد.
2 نظرية المقاصد عند الشاطبي: د. الريسوني ص35-36.
3 المستصفى: 1 / 139.
4 الإحكام في أصول الأحكام: الآمدي 4 / 376 وما بعد.
5 نظرية المقاصد عند الشاطبي: د. الرسيوني ص44 وما بعد.
6 مقاصد الشريعة: ابن عاشور ص8، الفكر الأصولي ص352- 353.
