كتاب الزيادات على الموضوعات (اسم الجزء: 1)
244 - الخطيب (¬1): أخبرنا عمر بن محمَّد بن علي الحارثي حدثنا يوسف بن عمر القواس قال: قرئ على محمَّد بن مخلد -وأنا أسمع- قيل له: حدثكم الحسن بن ناصح السراج حدثنا الحسن بن قتيبة حدثنا عبد الله بن زياد عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن [سابط] (¬2) عن ابن عباس قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ([لا تموت حتى] (¬3) تسمع بفرقةٍ (¬4) يكذِّبون بالقدر، يحملون الذنوب على العباد، اشتقّوا (¬5) قولهم مِن قول النصارى، فابرؤوا (¬6) إلى الله منهم) (¬7).وكان ابن عباس إذا حدّث بهذا الحديث رفع يديه وقال: اللهم إني أبرأ إليك منهم كما برئ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
أخرجه ابن الجوزي في (الواهيات) (¬8) وقال: عبد الله بن زياد كذاب، والحسن بن قتيبة متروك. (¬9)
¬_________
(¬1) تاريخ بغداد (8/ 473 - 474) ترجمة الحسن بن ناصح السراج.
(¬2) بياض في النسخ، والمثبت من تاريخ بغداد والعلل المتناهية.
(¬3) بياض في النسخ، والمثبت من تاريخ بغداد والعلل المتناهية.
(¬4) في تاريخ بغداد والعلل المتناهية: (بقومٍ).
(¬5) في (د) و (ف) و (م): (استقوا).
(¬6) في تاريخ بغداد والعلل المتناهية: (فابرأ).
(¬7) رواه الطبراني في المعجم الكبر (11/ 102 - 103) ح 11179 من طريق عبد الله بن زياد بن سمعان به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (1/ 320) رقم 29.
(¬8) (1/ 153) ح 243 من طريق الخطيب به.
(¬9) عبارة ابن الجوزي: (... قال مالك ويحيى: كان عبد الله بن زياد كذاباً، وقال الدارقطني: هو والحسن بن قتيبة متروكان).
وانظر ترجمة عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان في تهذيب الكمال (14/ 526 - 532) والميزان (2/ 423 - 424)، وترجمة الحسن بن قتيبة الخزاعي في الميزان (1/ 518 - 519) ولسان الميزان (3/ 106 - 108).
