كتاب الزيادات على الموضوعات (اسم الجزء: 1)
246 - الطبراني (¬1): حدثنا محمَّد بن يحيى بن منده الأصبهاني حدثنا أبو بكر بن أبي النضر حدثنا أبو النضر حدثنا أبو عقيل الثقفي عن مجالد (¬2) حدثني عون بن عبد الله بن عتبة عن أبيه قال: ما مات النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى قرأ وكتب (¬3).قال الطبراني: هذا حديث منكر، وأبو عقيل ضعيف الحديث (¬4)، وهذا معارِض لكتاب الله عَزَّ وَجَلَّ، انتهى. (¬5)
¬_________
(¬1) المعجم الكبير [كما في مجمع الزوائد (8/ 271)].
(¬2) كذا في (خ)، وتصحف في باقي النسخ إلى: (مجاهد).
(¬3) رواه أبو نعيم في حلية الأولياء (4/ 265) والذهبي في تذكرة الحفاظ (2/ 742) وسير أعلام النبلاء (14/ 189 - 190) [ترجمة الحافظ محمَّد بن يحيى بن منده] من طريق الطبراني به.
ورواه أبو العباس الأصم في حديثه [كما في السلسلة الضعيفة (1/ 518)] ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى (7/ 42 - 43) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم به.
ورواه أبو الشيخ [كما في الدر المنثور (6/ 611)] من طريق مجالد به.
قال البيهقي: (هذا حديث منقطع، وفي رواته جماعة من الضعفاء والمجهولين، والله تعالى أعلم).
وقال الحافظ ابن كثير: (ضعيفٌ لا أصل له) تفسير القرآن العظيم (6/ 286).
وعزاه الحافظ ابن حجر في فتح الباري (7/ 630) تحت ح 4251 لابن أبي شيبة وعمر بن شبة عن عون بن عبد الله مرسلاً.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (1/ 337) رقم 24.
(¬4) أبو عقيل يحيى بن المتوكل المدني: قال ابن معين: (ليس بشيء)، وقال الإِمام أحمد: (واهي الحديث)، وقال ابن حبان: (منكر الحديث، ينفرد بأشياء ليس لها أصول من حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، لا يسمعها المُمعِن في الصناعة إلا لم يَرتَب أنها معمولة)، وقال ابن عدي: (عامة أحاديثه غير محفوظة)، وقال الذهبي: (ضعّفوه)، وقال ابن حجر: (ضعيف). انظر المجروحين (2/ 468)، والكامل (7/ 2665)، والكاشف (2/ 374) رقم 6236، وتقريب التهذيب (7633).
(¬5) انظر توجيه الحافظ الذهبي لمعنى الحديث في السير (14/ 189) وما بعدها.
247 - أبو نعيم في (أماليه): حدثنا محمَّد بن محمَّد بن عمرو بن زيد إملاء حدثنا [أحمد بن يوسف المنبجي (¬1) حدثنا أبو شعيب صالح بن زياد السوسي] (¬2)
-[218]-
عن الهيثم بن جميل عن أبي معشر عن المقبري عن أبي هريرة مرفوعًا: (خلقني اللهُ مِن نوره، وخَلق أبا بكر مِن نوري، وخَلق عمر مِن نور أبي بكر، وخَلق أمّتي (¬3) مِن نور عمر، وعمر سراج أهل الجنة) (¬4).
قال أبو نعيم: هذا باطل، أبو معشر وأبو شعيب والهيثم متروكون (¬5).
وقال في (الميزان) (¬6): هذا خبر كذبٌ ما حدّث به واحدٌ من الثلاثة، وإنما الآفة عندي فيه (¬7) المنبجي؛ لا يُعرف.
¬_________
(¬1) تصحف في (م) وتنزيه الشريعة إلى: (المسيحي)!
(¬2) في جميع النسخ: "حدثنا أحمد بن يوسف حدثنا أبو شعيب صالح بن زياد حدثنا أحمد بن يوسف المنبجي حدثنا أبو شعيب السوسي)، وهذا تخليط، والمثبَت من الميزان.
(¬3) في الميزان: (وخلق عثمان).
(¬4) أورده الحافظ الذهبي بإسناده ومتنه في ميزان الاعتدال (1/ 166) ترجمة أحمد بن يوسف المنبجي، وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (1/ 337) رقم 25.
(¬5) أبو معشر تقدم في الحديث رقم (87).
أمّا أبو شعيب صالح بن زياد السوسي، والهيثم بن جميل البغدادي فهما ثقتان! تقريب التهذيب (2862، 7359).
(¬6) (1/ 166).
(¬7) في (د) و (ف (و (م): (مِن).
